Page 63 - STAV broj 191

oficiru, što je kod odgajanja derviša običa- Zvijezda šestokraka na nišanu Havf i redža s elifom koji je
vao raditi i Sirri-baba, i nišan bužimskog presijeca, simboli straha i nade
imama Halil-efendije sa svojim oblikom, Nišan Halil-efendije
natpisom i ukrasnim motivima prepun
je simbolike koja ukazuje na njegovu se u sredini zvijezde. Svi ostali mekami
dervišku pozadinu. Značenje tih simbo- su oko njega. Može se reći da je u sredi-
la, kao i oblik turbana objašnjava hafiz ni srce, a okolo je šest perdi do srca, a za
Damir Osmanović, koji kaže: “Dijelovi srce Allah kaže u hadisu-kudsiji: “Nisu
na turbanu Halilovog nišana su slični me obuhvatili ni Nebesa ni Zemlja (znači
ostalim takvim nišanima koji su pozna- ni lijevo ni desno, istok ni zapad, ni sje-
ti od davnina. To je taj melamijski dio. ver ni jug, ni gore ni dolje), ali me može
Znači, ljudi koji su nosili takve turbane obuhvatiti srce iskrenog roba.” Znači,
su sakrivali sebe, nisu se otkrivali javno zvijezda šestokraka na Halilovom nišanu
s obilježjima. Nosili su turbane koji su može imati i tu simboliku. Tih zvijezda
imali obilježja janjičara, a ispod toga je šestokraka ima na raznim geografskim
bio šejhovski tadž (kruna). Novi primjer područjima i u različitim vjerama i kul-
takvog turbana je onaj hafiza Hadžimu- turama. Čak ih ima i u hinduizmu. Ono
lića. Deset uspravnih gužvi na turbanu što je sigurno jeste da zvijezda šestokraka
nišana Halila Halija mogu se naći na nije jevrejski znak. Tek od vremena po-
turbanima u svakoj tekiji, što simboli- jave nacizma oni su dobili ovaj znak kao
zira deset obradovanih džennetlija. Oni neko obilježje. Ta se zvijezda kod njih zove
su uvijek išli zajedno, i za to su se stav-
ljali na glavu. A iznad toga, na još užem
dijelu turbana, ima dvanaest uspravnih
gužvi koji simboliziraju dvanaest imama
ehlul-bejta. To su imami koji su čisti od
onoga što im se pripisuje od šiija i zablu-
djelih sekti. I to pokazuje ehli-sunnetski
put Halil-efendije, ali i ostalih koji su
slijedili taj tarikat. Postojala je jedna-
ka ljubav prema ashabima i ehlul-bejtu
bez bilo kakvog odvajanja. Znači, nikad
nije mogao ići Ebu-Bekr a da nije išao i
Husein. I obratno, da se poštovao Huse-
in, a da nije Ebu Bekr. Znači, sve ashabe
podjednako voljeti i poštovati. Na vrhu
su neki sitni detalji koji se dobro i ne
vide, ali po samom vrhu turbana da se
zaključiti da je na njemu bio i šejhovski
gul, koji se pod utjecajem vremena teš-
ko više može vidjeti, taj gul ili ruža, na
kojoj u kružnom obliku bude dvanaest
puta napisano Allah. Za svakog imama
po jednom. Sve je to moglo biti napisa-
no na vrhu nišana, ali se nakon skoro
140 godina doista teško može pročitati.
Drugi bitan simbol na Halilovom niša-
nu jeste zvijezda šestokraka. Ona je puna
simbolike. Jedno od značenja jeste da je
Allah rekao da je stvorio i zemlju i nebo
u šest razdoblja, zatim se uzvisio iznad
svojih stvorenja. I ovo šest simbolizira
svih šest strana svijeta, istok, zapad, sje-
ver, jug, gore i dolje. Odnosno, Allah se
uzdigao iznad svih mjesta. U sredini je
tačka, što znači da sva ta mjesta ovise o
Njemu Savršenom. Dalje, u Kur’anu je
spomenuto sedam mekama duše. Jasno
je spomenuto svih šest, osim sedme, za
koju je Allah rekao: “Uđi među odabrane
robove moje, uđi u Džennet moj.” Znači,
taj dio je prisvojio rekavši Moje robove i
Moj Džennet. To ‘Moje’ u arapskom jezi-
ku označava najveću prisnost. I taj sed-
mi mekam, upotpunjeni mekam, nalazi

STAV 1/11/2018 63