Page 36 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

numuzla ilgili telkinlerini inceleyece¤iz.

“Meflru gösterme” telkini
Gaflet ve rehavet anlar›nda nefs, haram olmayan ancak fay-
das› da olmayan, “bofl” ifllerle insan› meflgul etmek ister. Bun-
lar, örne¤in, soka¤a ç›k›p bofl ve amaçs›z bir flekilde vakit öldür-
mek, iyi arabalar kullanmak, güzel giyinip e¤lence yerlerine git-
mek ya da benzeri hareketler olabilir. Bunlar tek bafl›na ele al›n-
d›¤›nda gerçekten de meflru, helal hareketlerdir. fieytan da en
çok, olay›n bu “meflru görünme” yönünü kullan›r.
Konunun bafl›ndan beri ele ald›¤›m›z gibi müminin, sahip
oldu¤u konum, yüklendi¤i dava göz önüne al›nd›¤›nda, her an
her meflru hareketi yapmas› meflru olmaz. Mümin, yeryüzünde
Allah’n halifesidir ve hayat› boyunca Allah taraf›ndan kendisine
ayr›lm›fl bir vazifesi ve mücadelesi vard›r. “(Yeryüzünde) Fitne
kalmay›ncaya kadar onlarla savafl›n..." (Bakara; 193) ayeti, bu
mücadelenin amac›n› ve kapsam›n› gayet iyi aç›klar. Bu savafl›n
günümüzde fikir ve düflünce düzeyinde gerçekleflmesi gerekti-
¤i aç›kt›r. Ayette kastedilen fitnenin bugün bütün yeryüzünü
sard›¤› dikkate al›n›rsa, müminin yirmidört saatini bu temel va-
zifeye göre planlamas› gereklidir. Kuran’da belirtilen bütün
ibadetleri de kapsayan bu mücadele program›, zaten mümine
bofl ve amaçs›z geçirebilece¤i bir zaman b›rakmaz.
Bu nedenle müminin her zaman her meflru fleyi yapabilme-
sine zaten teknik aç›dan imkan› yoktur. Zira böyle bir aray›fl içi-
ne girmesi, onun öncelikle yapmas› zorunlu olan fleyleri yapma-
s›n› engelleyecektir. Kald› ki bu tür aray›fllara küfür ortam›nda
girmeye yeltenmek olay›n ciddiyetini çok daha ileri boyutlara
sürükler.
fiuurlu, akl› bafl›nda bir mümin de, yerine getirmesi gere-
ken bunca sorumlulu¤un aras›nda bile bile küfrün aras›na kar›-

38