Page 288 - Karanlık Tehlike Bağnazlık

Karanlık Tehlike:
Bağnazlık

şaf ile dolaşan bir kadının göğsünün açık olma ihtimali-

nin olmadığını, dolayısıyla ayetin, bütün vücudunu ve
başını çarşafla kapatmış olan kadınlara hitap etmediğini
de anlarız. Söz konusu iddiayı ortaya atanlar, bu önemli
ve temel noktayı unutmuş gözükmektedirler.

2- Dönemin Arap toplumlarında kadınlar çıplak dolaşıyor-
lardı. Ayet bunun üzerine indirilmiştir. Bu ayet üzerine
Müslüman kadınlar açıkta olan göğüslerini örtmeye baş-

lamışlardır. Ayette geçen "cuyub" kelimesinin göğüs anla-
mına geldiğini ve bu ayetteki söz konusu cümlenin gerçek
anlamının "örtülerini göğüslerinin üzerine örtsünler" şek-

linde olduğunu tekrar hatırlatalım.

3- "Zaten var olan başörtüsü" yanılgısını ısrarla savunan bir
kısım tefsircilere göre, söz konusu kadınların başları

başörtüsü ile "zaten" kapalıdır, fakat bu mantığa göre her
nasılsa göğüsleri açık dolaşmaktadırlar! Buna göre, kadın-
lar başlarını örtmeyi akıl etmiş fakat göğüslerini örtmeyi
akledememişlerdir (Müslümanları tenzih ederiz). Başla-

rındaki örtüye çok titiz davranmakta ama vücutları çıplak
dolaşmaktadırlar. Söz konusu tefsircilerin "zaten var olan
başörtüsü" iddiası bu sonucu ortaya çıkarmaktadır. Bu
kişiler yaptıkları bu yorum ile, "göğüsleri açıkta ama baş-

ları kapalı" olan bu kadınlara başlarındaki örtüyü aşağı
doğru salmaları ve göğüslerini de kapamalarının öğütlen-
diğini iddia etmektedirler. Bu derin mantık boşluğu,
başörtüsü hükmünü zorla Kuran‘a dahil edebilme çabası-

nın getirdiği vahim bir sonuçtur.

286