Page 118 - Hz. İsa (as) Gelecek
P. 118

116                    HZ. İSA (A.S.) GELECEK


            yeti BU İTTİFAKA (birleşmeye) VE HAKİKAT-I KUR'ANİYE'NİN
            METBUİYETİNE VE HAKİMİYETİNE (Kuran hakikatlerine uyulma-
            sına ve tabi olunmasına) işaret eder. (Şualar, s. 493)
              Peygamber Efendimiz (sav) bir hadis-i şerifinde Hz. İsa
            (a.s.)'ın, Hz. Mehdi (a.s.)'ın arkasında namaz kılacağını bildirir:
                İmamları salih bir insan olan Mehdi olduğu halde, Beytü'l
                Makdis'e sığınırlar. Orada imamları kendilerine sabah nama-
                zını kıldırmak için öne geçtiği bir sırada, bir de bakarlar ki,
                Meryem oğlu İsa sabah vaktinde inmiştir. Mehdi, Hz. İsa'yı öne
                geçirmek için arkaya çekilir. Hz. İsa onun omuzlarına elini
                koyar ve ona der ki, "Geç öne namazı kıldır. Zira kamet (farz
                namazı kılmak için okunan ezan; namaza başlama işareti)
                senin için getirilmiştir."... (Ebu Rafi'den rivayet edilmiştir; İmam
                Şarani, Ölüm, Kıyamet, Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, Bedir
                Yayınevi, s. 495-496)
              Bediüzzaman, Peygamberimiz (sav)'in bu hadisine dikkat çek-
            mekte, bu olayın Hz. İsa (a.s.) ve Hz. Mehdi (a.s.)'ın çıkışlarının
            önemli alametlerinden biri olduğunu hatırlatmaktadır.
              Bediüzzaman sözlerinde ayrıca Hz. İsa (a.s.) ve Hz. Mehdi
            (a.s.) döneminde Allah'ın izniyle, İslam ahlakının tüm dünyaya
            hakim olacağını ifade etmektedir. Bu hakimiyete, Hz. İsa (a.s.)
            ve Hz. Mehdi (a.s.)'ın ittifakıyla yürütülecek büyük fikri müca-
            delenin vesile olacağını belirtmektedir.


              HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM GELİR, HZ. MEHDİ'YE NAMAZ-
            DA İKTİDA EDER (UYAR), TÂBİ OLUR:
              Bediüzzaman bu sözünde Peygamberimiz (sav)'in sahih hadis-
            leri doğrultusunda "HZ. İSA (A.S.)'IN, HZ. MEHDİ (A.S.) İLE
            BİRLİKTE NAMAZ KILACAĞINI" belirtmiştir. Namaz,
            Rabbimiz'in insanlar için farz kıldığı bir ibadettir. Şahs-ı manevi-
            lerin birlikte namaz kılması, namazda imamlık yapmaları müm-
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123