Page 115 - Hz. İsa (as) Gelecek

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 113

eden her kafir mutlaka yok olur. Hz. İsa, deccal ile Lüdd kapı-
sında (Beytül Makdis'e yakın bir belde) karşılaşır ve ONU YOK
EDER. (Sahih-i Müslim; Büyük Fitne Mesih-i Deccal, Saim
Güngör, s. 104)

... Müteakiben HZ. İSA, DECCALİ ARAR ve nihayet Beytü'l
Makdis'e yakın bir yer olan Bab-ü Lüdd (Lüdd Kapısı) denilen
mevkide yetişerek, ONU YOK EDER. (Sahih-i Müslim,
c.4/2251-2255; İmam Şarani, Ölüm, Kıyamet, Ahiret ve Ahir
Zaman Alametleri, Bedir Yayınevi, s. 491)
Bediüzzaman kullandığı "O ZAT" ifadesiyle, Hz. İsa (a.s.)'ın
"BİR ŞAHIS" olduğunu açıkça belirtmiştir. Bediüzzaman bura-
da "İki veya üç zat" dememiştir. Aksine Hz. İsa (a.s.)'dan bah-
sederken kullandığı tüm sözler hep "TEKİL" ifadelerdir; ve
tümünde de "TEK BİR ŞAHISTAN" bahsetmektedir.
Bediüzzaman bu açıklamalarıyla bir kez daha Hz. İsa (a.s.)'ın bir
şahs-ı manevi olmadığını, "MÜBAREK BİR İNSAN" olduğunu
çok açık ifadelerle ortaya koymuştur.

2. Hatta HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM'IN NÜZULÜ (yer-
yüzüne inişi) dahi ve KENDİSİ İSA ALEYHİSSELAM OLDUĞU,
NUR-U İMANIN DİKKATİYLE (imanın ışığıyla) BİLİNİR; HER-
KES BİLEMEZ. Hatta DECCAL VE SÜFYAN GİBİ EŞHAS-I
MÜDHİŞE (ürkütücü şahıslar) KENDİLERİ DAHİ KENDİLERİNİ
BİLMİYORLAR... (Şualar, s. 487)
Bediüzzaman, Hz. İsa (a.s.)'ın ahir zamanda yeryüzüne ikinci
kez geleceğini bildirmekte, ancak bu mübarek zat geldiğinde
herkesin kendisini tanımayacağına dikkat çekmektedir:

HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM'IN NÜZULÜ (YERYÜZÜNE
İNİŞİ):
Bediüzzaman "HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM'IN