Page 116 - Hz. İsa (as) Gelecek

114 HZ. İSA (A.S.) GELECEK

NÜZULÜ" sözleriyle Hz. İsa (a.s.)'ın, Allah'ın bir mucizesi ola-
rak ahir zamanda insani bedeniyle yeryüzüne ineceğini anlat-
maktadır. Bediüzzaman verdiği bu bilgilerle Hz. İsa (a.s.)'ın ahir
zamanda Hıristiyan toplumunun başında bir mana ya da man-
evi bir lider olarak değil, bizzat hidayet önderi "BİR ŞAHIS"
olarak bulunacağını kesin ifadelerle açıklamaktadır.

KENDİSİ İSA ALEYHİSSELAM OLDUĞU:
Bediüzzaman bu sözleriyle Hz. İsa (a.s.)'ın yeryüzüne ilk indi-
ği zaman, kendisinin de Hz. İsa (a.s.) olduğunu önceleri bilme-
yeceğini, ancak daha sonra farkına varacağını bildirmiştir.
"Böyle bir şuur ve bilincin bir şahs-ı manevi için söz konusu
olamayacağı" çok açıktır. "BİLME" ve "ANLAMA" kavramla-
rı ancak "BİR İNSAN" için geçerli olabilir. Ancak "bir insan
kendisinin kim olduğunu anlayabilir", içerisinde bulunduğu
durumu fark edebilir.
Bediüzzaman da bu durumu çok iyi bilen bir kimse olarak bu
sözleri kullanmış ve Hz. İsa (a.s.)'ın bir şahs-ı manevi olmadığı-
nı açıkça ifade etmiştir. Bediüzzaman'ın bu gerçeği vurguladığı
ifadelerinden biri de "KENDİSİ" kelimesidir. Bu kelime de
yine "ŞAHIS" ifade eden bir kavramdır ve Bediüzzaman bu
yolla "Hz. İsa (a.s.)'ın maddi varlığı olan mübarek bir ŞAHIS
olarak geleceğini" tekrar dile getirmektedir.

NUR-U İMANIN DİKKATİYLE (İMANIN IŞIĞIYLA) BİLİNİR;
HERKES BİLEMEZ:
Bediüzzaman, çevresindeki insanların, Hz. İsa (a.s.)'ın ahir
zamanda beklenen peygamber olduğunu ancak "İMANLARIY-
LA FARK EDEBİLECEKLERİNİ" söylemiştir. Bu da yine
Bediüzzaman'ın Hz. İsa (a.s.)'dan bir şahs-ı manevi olarak söz
etmediğini açıkça ortaya koymaktadır. Bediüzzaman burada