Page 68 - Hz. İsa (as) Gelecek

66 HZ. İSA (A.S.) GELECEK

Sizi geceleyin vefat ettiren (yeteveffakum) ve gündü-
zün "güç yetirip etkilemekte olduklarınızı" bilen, sonra
adı konulmuş ecel doluncaya kadar onda sizi dirilten
O'dur... (Enam Suresi, 60)
Bu ayette "vefat ettirme" olarak tercüme edilen kelime ile,
Al-i İmran Suresi'nin 55. ayetinde kullanılan kelime aynıdır,
yani her iki ayette de "teveffa" kelimesi geçmektedir. İnsanın,
gece içinde bulunduğu durum ölüm olmadığına göre yukarıda-
ki ayette kullanılan "yeteveffakum" kelimesinin ölümü kastet-
mediği, doğru tercümenin "geceleyin canlarınızı alan" şeklin-
de olması gerektiği açıktır. Aşağıdaki ayette ise aynı kelime şu
şekilde kullanılmaktadır:
Allah, ölecekleri (mevt) zaman canlarını alır (yetevef-
fa); ölmeyeni de uykusunda (canını alır) (lem temut).
Böylece, kendisi hakkında ölüm kararı (el mevte) veril-
miş olanı tutar, öbürüsünü ise adı konulmuş bir ecele
kadar salıverir... (Zümer Suresi, 42)
Bu ayetten de anlaşılacağı gibi, Allah uyuyan insanın canını
almaktadır, ama hakkında ölüm kararı verilmemiş olanı eceli
gelinceye kadar tekrar salıvermektedir. Bu haliyle insan bildi-
ğimiz manada ölmüş olmaz. Yalnızca geçici bir süre için ruhu
bedeninden ayrılmış farklı bir boyuta girmiş olur. Uyanacağı
zaman ise tekrar ruhu bedenine iade edilir.
Uykunun bir tür vefat olarak değerlendirildiğini, ancak
bununla biyolojik ölümün kast edilmediğini gösteren örnekler-
den biri de Peygamber Efendimiz (sav)'in uykusundan kalktığı
zaman "Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah'a hamdolsun"
(Buhari, Kitabu'd Deavat 6312) dediğini bildiren hadis-i şeriftir.
Hiç şüphesiz, Hz. Muhammed (sav) bu hikmetli sözüyle, uyun-
duğu zaman biyojik manada ölüm gerçekleştiğine değil, uyuyan