Page 156 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

158 SİKKE-İ TASDÎK-I GAYBÎ

Teşevvüş-ü Fikrî geçirdiğim sıralarda, pek şiddetli bir surette Hazret-i
Gavs'dan istimdad eyledim. Bir-iki yerde bahsettiğim gibi, "Fütuh-ül-
Gayb" Kitabı ile ve Dua ve Himmetiyle imdadıma yetişti ve o buhranı
geçirdim. İşte o Müridi ise, bîçare Said-ül-Kürdî olduğunu meşhur Kasi-

desinde kat'î gösterdiği gibi, bu Kasidede de ى د ي رم ف den murad odur.
َ
ُ
ِ
Çünki ٍ برغب ناعد ebced hesabiyle bin üçyüz otuzdokuz eder. O zaman
ْ َ
َ َ
memleketime nisbeten garb sayılan İstanbul'da idim. ٍ بر َ ْ ِ غب ناعد
َ َ
ِ
makam-ı ebcedîsi zaman-ı istimdadıma Tevafuk ediyor. Hesabda اذا Lâfzı
َ
ِ
ِ
dahil olmaz. Çünki اذا zamanı gösteriyor, ٍ برغب ناعد Cümlesi o
َ
ْ َ
َ َ
mübhem zamanı tâyin ediyor.

Hem ezcümle, "Mecmuat-ül-Ahzab"ın ikinci cildinin 379'uncu
sahifesinde Hazret-i Gavs'ın "Vird-ül-İşâ" namındaki Münâcâtında şu
Fıkra var.
۞
ِ
ِ
ِ
(Hâşiye:1) برقم ْلا دي ع سلا وه ةم َلاس لا ِلحاس ِ ٰ لٰا(Hâşiye) لصاو ْلاف
ُ
ُ
ُ َّ َ ُ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ
ِ
َّ
بذعمْلا و دعبمْلا ِ قَّشلا وه كَلاهْلا وذ و

ُ َ
ُ َ ُ َ ُ َّ َ ُ َ ُ َ
ِ
İşte Gavs'ın şu Fıkrası, دي عس و ِ ق ش مهنمف Âyetinin bir nevi
ْ ُ ْ َ
ٌ
َ ٌّ َ َ
Tefsiridir. Şu küllî Âyetin bir kısım efradını, altıncı asır ve ondördüncü
asırda Âyetin külliyetinde dahil bir kısım efrad-ı mahsusayı irae ettiğine
müteaddid emareler var. Âyetin külliyetinde
------------------
ِ
(Hâşiye): ُ لصاوْل ا َ ف Kelimesi- müteaddi olmak cihetiyle- Sözleriyle Selâmete isal edici
َ
demektir.
(Haşiye-1): بر َ ق مْلَا müşedded ر bir sayılsa Üstadımızın lâkabı olan "Ennursi" Kelimesinin
ُ ُ َّ
aynıdır. Yalnız atf için: واو var. Tam Tevafukla mukarrebden murad Nurslu olduğunu gösteriyor.
بر َ قمْلَا de şeddeli ر iki sayılsa "Bediüzzaman Nursi" ى-i muhaffefle aynıdır. Yalnız iki fark
ُ َّ
ُ
var. İki ء -i vasl sayılsa tam tamına Tevafukla بر َ قمْلَا doğrudan doğruya ona işaret ediyor.
ُ َّ ُ
Şamlı Tevfik, Süleyman, Ali