Page 129 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA) 127

ra gıdalar halinde, sonra karışımlar halinde, sonra sperma halin-
de, sonra embriyon halinde, sonra et parçası halinde, sonra kemik
ve et halinde, sonra da bambaşka bir yaratılışla şekil vermiştir.
"Yaratanların en güzeli olan Allah'ın şanı ne Yücedir." (Müminun,
23/14). Bunları yapan o güzel Yaratıcı ululama ve saygıya layık de-
ğil mi? O sizi daha başka bir şekil ve yaratışla yükseltemez mi?
Yahut ezip yok ederek elem verici o azaplara düşüremez mi? Siz ni-
ye bunları düşünmüyorsunuz?"
Elmalılı'nın yukarıdaki ifadelerinden de anlaşıldığı gibi, bu
ayette geçen aşamalar bir insanın sperm olarak ulaştığı anne rah-
minde, önce embriyo, ardından bir et parçası, sonra kemik ve et ha-
linde gelişip, sonra da bir insan olarak dünyaya gelişini ifade et-

mektedir.
İmam Taberi'nin Tefsiri'nde de Nuh Suresi'nin 14. ayeti;
"Halbuki O sizi merhalelerden geçirerek yaratmıştır" şeklinde
çevrilmiş ve "Önce sperma halindeydiniz; sonra sizi kan pıhtısına, ondan
sonra da bir çiğnem et parçasına dönüştürüp yarattı" şeklinde açıklan-
mıştır. 41
Ömer Nasuhi Bilmen ise ayeti; "Halbuki, sizi muhakkak türlü
türlü derecelerde yaratmıştır" şeklinde çevirmiş ve şu şekilde tefsir
etmiştir:

Haalık-ı Kerim (sizi muhakkak türlü türlü derecelerde) muhtelif
suretlerde (yaratmıştır) Siz başlangıçta birer nutfe idiniz, sonra kan
parçası, et parçası, kemik sahibi oldunuz, sonra da bir insan olarak
vücut sahasına atıldınız. Bütün bu muhtelif, ibret feza hadiseler, in-
kilaplar, bir Haalık-ı Hakim'in varlığına, kudret ve azametine birer
parlak delil değil midir? Ne için siz kendi yaradılışınızı hiç düşün-
müyorsunuz!" 42
Görüldüğü gibi İslam alimleri Nuh Suresi'nin 14. ayetini ittifakla
aynı şekilde yorumlamış, sperm halinden insan haline geliş arasında-
ki aşamalar olduğunu ifade etmişlerdir. Ayetin bu şekilde yorumlan-

ması gerektiği ise, "Kuran ayetlerinin yine Kuran ayetlerine göre