Page 130 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz

128 DARWINİZM KURAN İLE BAĞDAŞMAZ

tefsir edilmesi" prensibi gereğince açıktır. Çünkü Allah başka ayet-
lerde insanın yaratılış aşamalarını anne rahmindeki aşamalar olarak
anlatmaktadır. Dolayısıyla "etvaren" kelimesinden de bu manayı taşı-
dığı açıkça görülmektedir. Bu kelimeden, insanın kökenini bir başka
canlı türüne bağlamaya çalışan evrim teorisine dayanak aramak, te-
melsiz bir yorumdur.

2. YA NIL GI

Ku ran'da Ev rim sel Sü re ce İşa ret
Bu lun du ğuYa nıl gı sı
"Gerçek şu ki, insanın üzerinden, daha kendisi anılmaya değer
bir şey değilken, uzun zamanlardan (dehr) bir süre (hin) gelip-
geçti." (İnsan Suresi, 1)
Yukarıdaki ayet aynı çevrelerin kendilerince evrime delil ola-

rak sundukları bir diğer ifadedir. Kişisel yorumlarına dayalı bir çe-
viriyle "kendisi anılmaya değer birşey değilken" ifadesi "insanın bir
insan olmadan önceki hallerinin ifade edildiği" şeklinde açıklan-
maktadır. Oysa ilk iddia gibi bu evrimci iddia da gerçeklerden
uzaktır.
Altı çizili ifadenin Arapçası şu şekildedir:

"lem yekun şey'en mezkuren"

Lem yekun : değildi
Şey'en : bir şey
Mezkuren : zikredilen, adı geçen

Bu ifadeyi "evrimsel yaratılış"a sözde bir delil olarak göstermek
de çok mantık dışı bir yorumdur. Öncelikle ayette geçen kelimeler
kadim Arapça lugatlar çerçevesinde incelendiğinde herhangi bir şe-

kilde evrimden bahsedilmediği kolaylıkla anlaşılır. Ayette geçen
“ed-dehr” kelimesi başına gelen “el” takısı ile marife yani bilinen bir