Page 373 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

371

Do¤u dinlerine, özellikle de Budizme, olan ilgisi ise o kadar iyi bilinme-

mektedir.
H›ristiyanl›k ve Yahudilik gibi ilahi dinlerin temsilcileri ile fliddet-
le mücadele eden Huxley, Budizmi, seküler Bat› medeniyetine uygun
bir inanç olarak görüyordu. Philosophy East and West dergisinde yay›n-
lanan "Buddhism in Huxley's Evolution and Ethics" (Huxley'nin 'Evrim
ve Ahlak'›nda Budizm) bafll›kl› makalede bu konu ifllenmektedir. Ma-
kalede Huxley'nin Evolution and Ethics (Evrim ve Ahlak) adl› kitab›n-
dan Budizm hakk›ndaki flu tan›m› aktar›lmaktad›r:
(Budizm) Bat›l› anlamda Tanr› tan›mayan bir sistemdir; insan›n bir ruhu
oldu¤unu kabul etmez; ölümsüzlü¤e inanman›n bir yan›lg› oldu¤unu sa-
vunur hatta bunu ummay› günah sayar; duaya ve kurban ibadetine yer
vermez; insanlar›n kurtulufl için sadece kendi yapt›klar›na güvenmesini
ister... yine de Eski Dünya'n›n kayda de¤er bir bölümünde harika bir h›z-
la yay›lm›fl, yabanc› inançlarla kar›flsa bile insanl›¤›n küçümsenemez bir
k›sm›n›n hakim inanc› olmufltur. 160

Huxley Budizme hayrand›r ve bu-
nun tek nedeni Budizmin, aynen Huxley
ve di¤er Darwinistler gibi Allah inanc›na
sahip olmamas›d›r. "Buddhism in Hux-
ley's Evolution and Ethics" makalesinin
yazar› olan Hawai Üniversitesi ö¤retim
üyesi Vijitha Rajapakse'ye göre, Hux-
ley'nin Budizme olan hayranl›¤›nda,
Budizm ile Eski Yunan'›n pagan ve
ateist düflünürleri aras›nda gör-
dü¤ü paralellik de rol oyna-
m›flt›r:

19. yüzy›lda
Darwinizm'in en önde
giden savunucular›n-
dan Thomas
H. Huxley
Harun Yahya