Page 374 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

372

Huxley'nin Budist düflünceyi Bat›l› fikirlerle iliflkilendirme konusundaki
aç›k e¤ilimi... onun argüman›n›n baflka boyutlar›nda da örneklendiril-
mektedir. Budizmin gayr›-ilahi pozisyonunu Heraklitus'un bak›fl aç›s›na
benzetmifl ve dahas› "Stoac›l›kla Budizm aras›nda" pek çok paralelli¤e
iflaret etmifltir. 161

Rajapakse, sadece Huxley'nin de¤il, 19. yüzy›l›n di¤er baz› ateist-
lerinin (veya agnostiklerinin) de Budizme büyük hayranl›k duydukla-
r›n› not etmektedir. Bu devirde Budizm ile materyalist Bat› felsefesi ara-
s›nda kurulan bir paralellik de, David Hume'un fikirleri konusundad›r.
18. yüzy›lda yaflam›fl olan ‹skoç düflünür Hume, ateist ve din karfl›t› bir
felsefecidir. Rajapakse; "‹lginçtir ki, Budizm ve Hume felsefesi aras›n-
daki paralellikler, Budizm hakk›n-
da ilk yorum yapan kifliler ta-
raf›ndan bile do¤ru bir fle-
kilde not edilmifltir" der
ve flöyle devam eder:

Örne¤in Rhys Davids
belirtir ki "d›fltan gelen
bir ruha sahip olma-
ma düflüncesi, daimi
ve de¤iflmez bir ac›
çekme fikri gibi aç›-
lardan, bizden sadece
iki yüzy›l önce yafla-
m›fl olan Hume'dan iki
bin dört yüz y›l önce
ayn› pozisyonu alm›fl-
t›r." 162

18. yüzy›lda yaflam›fl olan
ateist ve din karfl›t› felsefeci
David Hume

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri