Page 379 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

377

Dobzhansky Allah'›n varl›¤› gibi geleneksel dinin temel inançlar›n› görü-
nürde kabul etmese de dindar bir kifliydi... Dobzhansky insanda, biyolo-
jik evrimin kendi kendinin fark›na varma ve kültür alan›nda üstün geldi-
¤i görüflünü savunmaktayd›. ‹nsano¤lunun en sonunda uyum ve yarat›-
c›l›¤›n en yüksek seviyelerine evrimleflece¤ine inanmaktayd›. 168

Buraya kadar olan anlat›mlarda da görüldü¤ü gibi, New Age ta-
mamen dünya hayat›n› ve insan› temel alan bir ak›md›r. Allah inanc›n›
reddederken insan› sözde ilahlaflt›r›r (Allah'›
tenzih ederiz) ve kutsal özelliklere sahip
bir varl›k olarak kabul eder. Nitekim bu
ak›m›n ünlü savunucular›ndan kabul
edilen bir dönemlerin ünlü flark›c›
ve aktrislerinden Shirley MacLaine
bir yaz›s›nda: 'Kimseye ya da hiç-
bir fleye de¤il, yaln›zca kendinize
tapabilirsiniz, çünkü ilah sizsi-
niz" 169 derken, (Allah'› tenzih ede-

riz) New Age'in sapk›n inan›fllar›-
n› da ortaya koymaktad›r.
Öncelikli hedefi insanlar› Allah
inanc›ndan uzaklaflt›rmak ve ateist
bir toplum meydana getirmek olan Ruhsal evrim aldatmaca-
New Age ideologlar›na göre insan ken- s›n›n savunucular›ndan
Theodosius Dobzhansky
dinin rehberi ve yarg›c›d›r. Bu sapk›n inan›-
fla göre meditasyon, yoga, reiki, ruhlarla ba¤lan-
t› kurma, kristal gibi tafllar›n yard›m›yla sözde mükemmelli¤e ulafla-
cakt›r. Hatta ayn› inan›fl bu kimseleri çok daha sapk›n bir noktaya ka-
dar sürüklemektedir. Bu yan›lg› sözde ilah konumuna sahip olan insan
için "do¤ru - yanl›fl", "günah - sevap" diye kavramlar›n olmamas›d›r.
Yani New Age inan›fl›na göre insan›n yapt›¤› herfley do¤rudur. Michi-

Harun Yahya