Page 243 - Risale-i Nur - Şualar

11. ŞUÂ – MEYVE RİSALESİ 245

zaman milyonlar Hâfızların Kalblerinde zevk ile yazılması ve çok tek-
rarla ve kesretli tekraratıyla usandırmaması ve çok iltibas yerleri ve
Cümleleri ile beraber çocukların nazik ve basit kafalarında mükemmel
yerleşmesi ve hastaların ve az sözden müteessir olan ve sekeratta
olanların kulağında Mâ-i Zemzem misillü hoş gelmesi gibi Kudsî
imtiyazları kazanır ve iki cihanın saadetlerini kendi Şakirdlerine
kazandırır. Ve Tercümanın Ümmiyet mertebesini tam riayet etmek
Sırrıyla hiçbir tekellüf ve hiçbir tasannu ve hiçbir gösterişe meydan
vermeden Selaset-i Fıtriyesini ve doğrudan doğruya Semadan gelmesini
ve en kesretli olan tabakat-ı avamın basit fehimlerini Tenezzülât-ı
Kelâmiye ile okşamak hikmetiyle en ziyade Sema ve arz gibi en zahir
ve bedihî sahifelerini açıp o âdiyat altındaki hârikulâde Mu'cizat-ı
Kudretini ve manidar Sutur-u Hikmetini Ders vermekle Lütf-u İrşadda
güzel bir İ’caz gösterir. Tekrarı iktiza eden Dua ve Davet, Zikir ve
Tevhid Kitabı dahi olduğunu bildirmek Sırrıyla güzel, tatlı tekraratıyla
birtek Cümlede ve birtek kıssada ayrı ayrı çok manaları, ayrı ayrı
muhatab tabakalarına tefhim etmekte ve cüz'î ve âdi bir hâdisede en
cüz'î ve ehemmiyetsiz şeyler dahi Nazar-ı Merhametinde ve Daire-i
Tedbir ve İradesinde bulunmasını bildirmek Sırrıyla Tesis-i İslâmiyette
ve Tedvin-i Şeriatta Sahabelerin cüz'î hâdiselerini dahi nazar-ı
ehemmiyete almasında; hem küllî düsturların bulunması, hem umumî
olan İslâmiyetin ve Şeriatın tesisinde o cüz'î hâdiseler, çekirdekler
hükmünde çok ehemmiyetli meyveleri verdikleri cihetinde de bir nevi
İ’cazını gösterir. Evet ihtiyacın tekerrürüyle, tekrarın lüzumu
haysiyetiyle, yirmi sene zarfında pek çok mükerrer suallere cevab olarak
ayrı ayrı çok tabakalara Ders veren ve koca Kâinatı parça parça edib
Kıyamette şeklini değiştirerek dünyayı kaldırıp onun yerine azametli
Âhireti kuracak ve zerrattan yıldızlara kadar bütün cüz'iyat ve külliyatın
tek bir Zâtın Elinde ve Tasarrufunda bulunduğunu isbat edecek ve
Kâinatı ve Arzı ve Semavatı ve anasırı kızdıran ve hiddete getiren nev'-i
beşerin zulümlerine, Kâinatın Netice-i Hilkati hesabına Gadab-ı İlahîyi
ve Hiddet-i Rabbaniyeyi gösterecek hadsiz ve nihayetsiz ve dehşetli ve
geniş bir inkılabın tesisinde binler netice kuvvetinde bazı Cümleleri ve
hadsiz delillerin neticesi olan bir kısım Âyetleri tekrar etmek; değil bir
kusur, belki gayet kuvvetli bir İ’caz ve gayet yüksek bir Belâgat ve
mukteza-yı hale gayet mutabık bir Cezalettir, bir Fesahattir. Meselâ:
Birtek Âyet olup yüz