Page 298 - Risale-i Nur - Şualar

300 ŞUÂLAR

zahmet çekiyor tahattur ettim. Birden hatıra geldi: Onu tebrik et! O,
kendini faidesiz bir ihtiyat ile Risale-i Nur'daki çok ehemmiyetli
makamından ve büyük hissesinden bir derece çekmek isterdi. Fakat
Hizmetinin Kudsiyeti ve Azameti, onu yine o büyük hisseye ve pek
büyük Sevaba muvaffak eyledi. Az bir sıkıntı ve geçici bir küçük
zahmet ile böyle bir Şeref-i Manevîden geri kalmamak gerektir.

Evet Kardeşlerim! Madem herşey gidiyor ve gittikten sonra eğer
lezzet ve keyf ise, boşu boşuna gider, bir hasret kalır; eğer sıkıntı ve
zahmet ise, hem dünyevî ve uhrevî, hem böyle bir Kudsî Hizmet
noktasında öyle bir lezzetli faideler var ki, o zahmeti hiçe indirir.
İçinizde biri müstesna, en ihtiyarı ve en ziyade başına sıkıntılar toplanan
benim. Sizi temin ederim; tam bir Sabır ve Şükür ve Tahammül ile
halimden memnunum. Musibete Şükür ise, musibetteki Sevab ve
uhrevî ve dünyevî faideleri içindir.

* * *

Aziz Kardeşlerim!

"Meyve"nin Mes'elelerinin tekmil edilmesine meydan vermeyen
ِ
ٌ للّا
manilerin zevali ile ٌءآَش ٌ نا ٌ yine başlanacak ki; birisi, soğuk; birisi,
ْ َ
َ ٰ
ه
masonların onun kuvvetinden dehşet almalarıdır. Ben bu musibette,
Kader-i İlahî cihetini düşünüyorum. Zahmetim Rahmete inkılab eder.
Evet Risale-i Kader'de beyan edildiği gibi, her hâdisede iki sebeb var:
Biri zahirîdir ki; İnsanlar ona göre hükmederler, çok defa zulmederler.
Biri de Hakikattır ki; Kader-i İlahî ona göre hükmeder, o aynı hâdisede
beşer zulmünün altında Adalet eder. Meselâ bir adam, yapmadığı bir
sirkat ile zulmen hapse atılır. Fakat gizli bir cinayetine binaen, Kader
dahi hapsine hüküm verir, aynı zulm-ü beşer içinde Adalet eder.

İşte bu mes'elemizde Elmaslar, şişelerden; Sıddık Fedakârlar, müte-
reddid sebatsızlardan; ve Hâlis Muhlisler, benlik ve menfaatini bırakma-
yanlardan ayrılmak için bu şiddetli imtihana girmemizin iki sebebi var:

Birisi: Ehl-i dünya ve siyasetin evhamlarına dokunan kuvvetli bir
Tesanüd ve İhlasla fevkalâde Hizmet-i Diniyedir; zulm-ü beşer buna
baktı.

İkincisi: Herkes kendi başına bu Kudsî Hizmete tam İhlas ve tam