Page 707 - Risale-i Nur - Şualar

BİRİNCİ ŞUÂ 709

bu asra ve bu asırdaki Resail-in Nura çeviriyor îtikad ediyorum. Evet
herbir cihet ile Ayn-ı Şuur olan Âyât-ı Kur'âniyenin böyle yirmi vecihle
ve yirmi parmakla aynı şey'e müttefikan işaretleri tasrih derecesinde
bana kanaat veriyor. Benim kanaatıma iştirâk etmiyen bu ittifaka ne
diyecek? Ve ne diyebilir? Hangi kuvvet bu ittifakı bozar! Resail-in Nur
bu asra gelen İşarat-ı Kur'âniyeye hususî bir medar-ı nazar olduğuna
kimin şüphesi varsa Kur'ânın kırk vecihle Mu’cizesini isbat eden
Mu’cizat-ı Kur'âniye namındaki Yirmibeşinci Söz ve Yirminci Sözün
ikinci makamına ve Haşre dair Onuncu Söz ve Yirmidokuzuncu Sözlere
baksın, şüphesi izale olmazsa gelsin parmağını gözüme soksun.

YİRMİİKİNCİ ÂYET ve ÂYETLER:

Hem Yûnus, hem Yûsuf, hem Ra'd, hem Hıcr, hem Şuarâ, hem
Kasas, hem Lukman Sûrelerinin başlarında bulunan
ِ
ِ
ِ
تكلا تاي
با َ ْ ُ َ كْلت İlân-ı Kudsîsidir. Yirmibirinci Âyetin Hâtimesinde
َ ٰا
bunun münasebet-i mâneviyesi bir derece beyan edilmiş. Cifrîsi ise, bu
Âyette üç ت bin ikiyüz eder ve iki ك iki ل yüz eder; yekûnü bin
üçyüz. Bir ى bir ب dört veya beş ا mecmuu bin üçyüz
onaltı veya onyedi ederek Resailin Nur Müellifi bir İnkılâb-ı Fikrî ile
Ulûm-u Mütenevviayı Kur'ânın Hakaikına çıkmak için basamaklar
yaptığı bir tarihe tam tamına Tevâfuku münasebet-i mâneviyesinin
kuvvetine istinaden deriz:

O Tevâfuk remzeder ki: Bu asırda Resail-in-Nur denilen otuzüç
adet Söz ve otuzüç adet Mektub ve otuzbir adet Lem'alar, bu zamanda,
Kitab-ı Mübin'deki Âyetlerin Âyetleridir. Yâni Hakaikının Alâmetleridir
ve Hak ve Hakikat olduğunun Bürhanlarıdır. Ve o Âyetlerdeki Hakaik-ı

ِ
Îmaniyenin gayet kuvvetli hüccetleridir. Ve ْلت Kelime-i Kudsiyesinin
ك

َ
işaret-i hissiyesiyle gözlere dahi görünecek derecede zâhir olduğunu
ifade eden böyle işarete lâyık delilleridir diye remzen Resail-in-Nuru bir
işarî mânasının küllî dairesine hususî ve medar-ı nazar bir ferdi olarak
dahil ediyor.