Page 73 - Risale-i Nur - Şualar

DÖRDÜNCÜ ŞUÂ 75

İsimlerin Hüsün ve Cemali ise, İsimlerin menşei olan kudsî Sıfatların
Hüsün ve Cemaline kat'î şehadet ve Sıfatların Hüsün ve Cemal ise,
Sıfatların mebdei olan Şuunat-ı Zâtiyenin Hüsün ve Cemaline kat'î şehadet
ve Şuunat-ı Zâtiyenin Hüsün ve Cemali ise, fâil ve müsemma ve mevsuf
olan Zâtının Hüsün ve Cemaline ve mahiyetinin Kudsî Kemaline ve
Hakikatının Mukaddes Güzelliğine bedahet derecede kat'î bir surette
şehadet eder. Demek Sâni'-i Zülcemal'in kendi Zât-ı Akdesine lâyık öyle
hadsiz bir Hüsn ü Cemali var ki, bir gölgesi bütün mevcudatı baştan
başa güzelleştirmiş ve öyle münezzeh ve mukaddes bir güzelliği var ki,
bir Cilvesi Kâinatı serbeser güzelleştirmiş ve bütün daire-i mümkinatı
Hüsün ve Cemal lem'alarıyla Tezyin edib ışıklandırmış. Evet işlenmiş
bir eser fiilsiz olmadığı gibi, fiil dahi fâilsiz olamaz. Ve İsimler
müsemmasız olması muhal olduğu gibi, sıfatlar dahi mevsufsuz mümkin
değildir. Madem bir san'atın ve eserin vücudu, bedahetle o eseri işleyenin
fiiline delalet ve o fiilin vücudu, fâilinin ve ünvanının ve eseri intac eden
sıfatın ve isminin vücudlarına delalet eder. Elbette bir eserin kemali ve
cemali dahi fiilin kendine mahsus Kemal ve Cemaline, o da İsmin kendine
münasib muvafık güzelliğine, o dahi Zâtın ve Hakikatın -fakat Zâta ve
Hakikata lâyık ve muvafık- Kemaline ve Cemaline İlmelyakîn ile ve
bedahetle delalet eder. Aynen öyle de: Bu eserler perdesi altındaki Faaliyet-
i Daime fâilsiz olması muhal olduğu gibi, bu masnuat üstünde cilveleri ve
nakışları göz ile görünen İsimler dahi müsemmasız hiç bir cihetle mümkin
olmadığı ve müşahede derecesinde hissedilen Kudret, İrade gibi Sıfatlar
dahi mevsufsuz olması muhal olduğundan, şu Kâinatta bütün eserler,
mahluklar, masnular hadsiz vücudlarıyla, Hâlık ve Sâni' ve fâillerinin
Vücud-u Ef'aline ve Esmasının Vücuduna ve Evsafının Vücuduna ve
Şuunat-ı Zâtiyesinin Vücuduna ve Zât-ı Akdesinin Vücub-u Vücuduna kat'î
bir surette delalet ettikleri gibi, o masnuatın umumunda görünen muhtelif
Kemalât ve ayrı ayrı Cemaller ve çeşit çeşit güzellikler, Sâni'-i Zülcelal'de
olan Fiillerin ve İsimlerin ve Sıfatların ve Şe'nlerin ve Zâtının kendilerine
mahsus münasib ve lâyık ve Vâcibiyetine ve Kudsiyetine muvafık olarak
hadsiz Kemalâtlarına ve nihayetsiz Cemallerine ve ayrı ayrı ve umum
Kâinatın fevkinde güzelliklerine gayet sarih şehadet ve gayet kat'î delalet
ederler.

İ k i n c i B ü r h a n 'ın beş noktası var: