Page 72 - Der Islam verurteilt den Terrorismus
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die damals im Zuge der Kampfhandlungen getroffen wurden. Oder, um es
anders zu formulieren: Eine spezielle Beschreibung bezieht sich spezifisch
auf die damalige Situation in jenem speziellen Krieg. Deshalb wurden alle
Verse über den Krieg im Koran speziell mit Bezug auf jene spezielle
Angriffssituation in jenem Krieg, der zur damaligen Zeit in Medina stattfand,
offenbart, um uns zu zeigen, in welchen schwierigen Umständen Muslime
lebten und wie gerecht unser Prophet (Fsai) damals war.
Gegen wen wurden die Schlachten in der Zeit des
Propheten (Fsai) geschlagen? Ein Muslim kann kein
Antisemit sein
Ein wichtiger Aspekt, an den es sich zu erinnern gilt bezüglich der
Schlachten, die im Koran beschrieben werden, ist die „andere Seite" in die-
sem Kampf. Einige religiöse und geschichtliche Quellen sagen aus, die
Schlachten, die in der Zeit unseres Propheten (Fsai) ausgefochten waren,
gegen die Juden gingen. Einige Leute, die sich mit diesen Quellen befassen,
suchen sogleich nach Antisemitismus im gesamten Koran und behaupten,
dass die Verse, die speziell auf die damalige Situation und die damaligen
Schlachten gemünzt waren, sich generell gegen die Juden richten würden.
Das ist allerdings ein tiefgreifender Irrtum.
Es waren die Heiden, die sich in der Verfolgung unseres Propheten (Fsai)
und der Muslime hervortaten. Ein großer Teil von ihnen bestand aus Götzen-
anbetern. Ihr Ziel war es, ihre Götzen und perversen Glaubenssysteme vor
allem Schaden zu beschützen. Einige waren Heuchler und Polytheisten, die
aus jüdischen Gemeinschaften kamen, aber es wäre sehr falsch, sie deshalb
als Juden zu bezeichnen. Es wäre ja auch fehlerhaft, Heuchler und Polytheis-
ten, die aus einer muslimischen Community kamen, als Muslime zu bezeich-
nen. Einem wahrhaften Juden wäre es unmöglich, Kampfhandlungen anzu-
zetteln oder Gläubigen das Leben zu nehmen.
Der Koran verflucht Antisemitismus. Aus diesen Grund kommen diejeni-
gen, die nach feindseligen Aussagen gegen Juden im Koran suchen, mit lee-