Page 75 - Der Islam verurteilt den Terrorismus
P. 75

Adnan Oktar (Harun Yahya)                    73



           unterdrücken und gegenwärtig physisch gegen sie vorgehen; also gegen Men-
           schen, die – in anderen Worten – Feindseligkeiten gegen die Muslime anzet-

           teln. Jedermann wird sich natürlich verteidigen, wenn er angegriffen wird.
           Das ist das Recht jeder Person, jedes Volkes, jedes Landes und es ist auch
           korrekt, dies zu tun.
               Dass unser Prophet (Fsai) sich bis zur Offenbarung dieser Verse und der
           damit verbundenen Erlaubnis nie in Selbstverteidigung geübt hatte, zeigt
           seine außerordentliche Opferbereitschaft und seine religiöse Hingabe. Bis
           dahin hatte unser Prophet (Fsai) ausschließlich den Kompromiss gesucht und
           versucht, die Gegenseite zu einem solchen zu bewegen, so, wie es im Vers
           heißt: "... diskutiere mit ihnen auf die beste Art und Weise..." (Koran,

           16:125); obwohl es das einzige Ziel der heidnischen Quraisch war, die Mus-
           lime zu töten.
               Jetzt, wo wir diese wichtige Klarstellung vorgenommen haben, sollten
           wir all die Verse untersuchen, die von den Verbreitern des Aberglaubens und
           von den Gegnern des Islams immer wieder bemüht werden, um einen Beweis
           für die angebliche Zulässigkeit von Gewalt im Namen des Islams anzubieten
           und ihre Irrtümer in dieser Sache Stück für Stück zu widerlegen.

               Bevor wir uns diese Verse ansehen, müssen wir wissen, dass alle Schlach-
           ten, die im Koran beschrieben werden, gegen eine spezielle Gemeinschaft zu
           einer bestimmten Zeit geschlagen wurden, und dass diese speziellen Bedin-
           gungen auch in den Versen selbst zum Ausdruck kommen. Es handelt sich um
           eine polytheistische Gemeinschaft, mit der bereits eine Vereinbarung getrof-
           fen worden war. Deshalb waren alle diese Schlachten auch determiniert durch
           das Verhalten und die Aggression der in Rede stehenden Gemeinschaft, wel-
           che die zuvor getroffenen Friedens- und Freundschaftsabkommen gebrochen
           hat. Die in diesem Zusammenhang herabgesandten Verse betreffen die Sach-

           lage zu jener Zeit und das spezifische Klima. Um diesen Zusammenhang bes-
           ser zu verstehen, sollten wir uns die Definition des Begriffes "Polytheist"
           näher ansehen und die Vereinbarungen, die zu jener Zeit mit Selbigen getrof-
           fen worden waren.
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80