Page 109 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları

"EVRÜMCÜ YARATILIÞ" TEZÜNDEKÜ YANILGILAR
103

gazabland›¤› ve onlardan maymunlar ve domuzlar k›ld›¤› ile ta¤uta
tapanlar; iflte bunlar, yerleri daha kötü ve dümdüz yoldan daha çok

sapm›fllard›r." (Maide Suresi, 60)
Bu durumda, bafltan beri inceledi¤imiz hatal› mant›k örgüsü, ayette in-
san›n yaln›z maymunla de¤il domuzla aras›nda da bir evrimsel ba¤a iflaret ol-

du¤u gibi gerçek d›fl› bir sonucu ç›kartacakt›r. Halbuki evrimcilerin dahi do-
muzla insan aras›nda böyle bir ba¤lant› oldu¤una dair bir iddialar› yoktur.
Buraya kadar da anlafl›ld›¤› gibi, Kuran'›n baz› ayetlerinde evrim teori-

sine dair birtak›m iflaretler bulundu¤u iddias› hem Kuran'›n bütünüyle hem
de evrim teorisinin kendi tezleriyle çeliflen bir yan›lg›d›r.

PROF. ÜSMAÜL YAKIT'IN

"EVRÜMCÜ YARATILIÞ" YANILGILARI
Evrim teorisi konulu Ceviz
Kabu¤u programlar›n›n ikinci-

sinde stüdyo konu¤u olan Sü-
leyman Demirel Üniversitesi
‹lahiyat Fakültesi Dekan› Prof.
‹smail Yak›t da "Kuran'da insa-
n›n evriminin söz konusu oldu-

¤u" yönünde baz› iddialarda bu-
lunmufltur. Say›n Yak›t daha da
ileri giderek sözde "evrimin ‹la-

hi bir kanun oldu¤unu" ileri sür-
müfl, baz› ayetleri de bu iddialar›na delil olarak yorumlam›flt›r.
Ancak Say›n Yak›t'›n bu iddialar› isabetli de¤ildir. Kendisi baz› ayetleri
yanl›fl yorumlamaktad›r. Gerçekte ise Kuran'da evrim teorisine dayanak olufl-
turan hiçbir ifade yoktur. ‹lerleyen maddelerde Say›n Yak›t'›n yan›lg›lar› ince-

lenecektir.