Page 111 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları

"EVRÜMCÜ YARATILIÞ" TEZÜNDEKÜ YANILGILAR
105

Elmal›l›'n›n yukar›daki ifadelerinden de anlafl›ld›¤› gibi, bu ayette ge-

çen aflamalar bir insan›n sperm olarak ulaflt›¤› anne rahminde, önce embriyo,
ard›ndan bir et parças›, sonra kemik ve et haline geliflip, sonra da bir insan
olarak dünyaya geliflini ifade etmektedir.
‹mam Taberi'nin Tefsiri'nde Nuh Suresi'nin 14. ayeti; "Halbuki O sizi

merhalelerden geçirerek yaratm›flt›r" fleklinde çevrilmifl ve "Önce sperma
halindeydiniz; sonra sizi kan p›ht›s›na, ondan sonra da bir çi¤nem et parças›-

na dönüfltürüp yaratt›" fleklinde aç›klanm›flt›r. 90
Ömer Nasuhi Bilmen ise ayeti; "Halbuki, sizi muhakkak türlü türlü
derecelerde yaratm›flt›r" fleklinde çevirmifl ve flu flekilde tefsir etmifltir:

Haal›k-› Kerim (sizi muhakkak türlü türlü derecelerde) muhtelif suret-
lerde (yaratm›flt›r). Siz bidayeten birer nutfe idiniz, sonra kan parças›,

et parças›, kemik sahibi oldunuz, sonra da bir insan olarak vücut saha-
s›na at›ld›n›z. Bütün bu muhtelif, ibret feza hadiseler, ink›laplar, bir Ha-
al›k-› Hakim'in varl›¤›na, kudret ve azametine birer parlak delil de¤il

midir? Ne için siz kendi yarad›l›fl›n›z› hiç düflünmüyorsunuz!" 91

Görüldü¤ü gibi ‹slam alimleri Nuh Suresi'nin 14. ayetinde geçen ifadeyi
ittifakla ayn› flekilde yorumlam›fl, sperm halinden insan haline gelifl aras›nda-
ki aflamalar oldu¤unu ifade etmifllerdir. Ayetin bu flekilde yorumlanmas› ge-

rekti¤i ise, "Kuran ayetlerinin yine Kuran ayetlerine göre tefsir edilmesi"
prensibi gere¤ince aç›kt›r. Çünkü Allah baflka ayetlerde insan›n yarat›l›fl afla-
malar›n› anne rahmindeki aflamalar olarak anlatmaktad›r. Dolay›s›yla "etva-

ren" kelimesinden bu manan›n ç›kar›lmas› gerekir. Bu kelimeden, insan›n kö-
kenini bir baflka canl› türüne ba¤lamaya çal›flan evrim teorisine dayanak ara-
mak, dayanaks›z bir yorumdur.