Page 115 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları

"EVRÜMCÜ YARATILIÞ" TEZÜNDEKÜ YANILGILAR
109

lendi¤inde ‹smail Yak›t'›n yorumlar›ndaki köklü yan›lg› gözler önüne seril-
mektedir:

Ey insanlar, e¤er diriliflten yana bir kuflku içindeyseniz, gerçek flu ki,
Biz sizi topraktan yaratt›k, sonra bir damla sudan, sonra bir alak'tan
(embriyo), sonra yarat›l›fl biçimi belli belirsiz bir çi¤nem et parças›n-

dan; size (kudretimizi) aç›kca göstermek için. Diledi¤imizi, ad› ko-
nulmufl bir süreye kadar rahimlerde tutuyoruz. Sonra sizi bebek ola-
rak ç›kar›yoruz, sonra da erginlik ça¤›na eriflmeniz için (sizi büyütü-

yoruz). Sizden kiminizin hayat›na son verilmekte, kiminiz de, bil-
dikten sonra hiçbir fley bilmeme durumuna gelmesi için ömrün en
afla¤› ucuna (yafll›l›¤a) geri çevrilmektedir. Yeryüzünü kupkuru ölü
gibi görürsün, fakat biz onun üzerine suyu indirdi¤imiz zaman titre-
flir, kabar›r ve her güzel çiftten (ürünler) bitirir. (Hac Suresi, 5)

Ayette bir insan›n yarat›l›fl aflamalar› tarif edilmektedir. Birinci aflama
olan toprak, insandaki temel mineralleri ve elementleri içeren hammaddedir.

‹kinci aflama ise bu elementlerin, anne karn›ndaki yumurtay› döllemek için
gerekli yap›ya ve genetik bilgiye sahip olan spermleri içeren ve Kuran'da kar-
mafl›k bir su tabiriyle tarif edilen menide bir araya gelmesidir. K›sacas› insa-
n›n temel hammaddesi toprakt›r. Topra¤›n özü, bir damla menide o insan›

meydana getirecek bir flekilde toplanm›flt›r. Ayette bu "su" aflamas›n›n hemen
ard›ndan insan›n ana karn›ndaki geliflim aflamalar› belirtilmifltir. Oysa evrim
teorisi, canl›l›¤›n sözde suda bafllamas›ndan insan›n ortaya ç›kmas› aras›nda
milyonlarca farazi aflama (ilk hücre, tek hücreliler, çok hücreliler, omurgas›z-

lar, omurgal›lar, sürüngenler, memeliler, primatlar, vs. ve bunlar›n say›s›z ara
aflamalar› gibi) oldu¤unu varsayar. Oysa ayetteki s›ralamada hiçbir flekilde
böyle bir mant›k ve tarif olmad›¤› çok aç›kt›r. ‹nsan›n bir damla su halinden
sonra alak haline geldi¤i bildirilmektedir.

Dolay›s›yla, çok aç›kt›r ki ayette, ‹smail Yak›t'›n yorumlad›¤›n›n aksine,
insan türünün geçirdi¤i evrim aflamalar› de¤il, tek bir insan›n anne karn›ndan