Page 120 - Risale-i Nur - Muhakemat

122 MUHÂKEMAT

husul-pezir ve o destgâhın masnuu olduğunu kendi nefsini kandırıp
mutmain ve ikna edemiyorsun. Meğer herbir zerrede Eflatun kadar
bir şuur ve Calinos kadar bir Hikmeti isbat ettikten sonra zerrat-ı
saire ile vasıtasız muhabereyi itikad ve esbab-ı tabiiyenin üss-ül
esası hükmünde olan cüz'-i lâ-yetecezzadaki kuvve-i cazibe ve
kuvve-i dafianın içtimalarının hortumu üzerindeki muhaliyetin
damgasını kaldırabilsen...

Eğer nefsin bu muhalâta ihtimal verse, seni insaniyet
defterinden sildirecektir. Fakat caizdir ki: Herbir şeyin esası
zannettikleri olan cezb ve def' ve hareket, Âdâtullahın Kanunlarına
birer isim olsun. Fakat Kanun Kaidelikten tabiîliğe ve zihnîlikten
haricîliğe ve itibardan Hakikata ve âletiyetten müessiriyete
gelmemek şartıyla kabul ederiz.

ِ
ِ
T e n b i h : ٍروُطف نم ىرت له رصبْلا عجراف Nazarını Âleme
ِ ْ َ
ُ ْ
ٰ َ ْ َ َ َ َ
gezdir. Hangi yerinde noksaniyeti görebilirsin? Kellâ... Gören
görmez. Meğer kör ola veya kasr-ı nazar illetiyle mübtela ola.
İstersen Kur'an'a müracaat et. Delil-i İnayeti vücuh-u mümkinenin
en ekmel vechiyle bulacaksın. Zira Kur'an, Kâinatta Tefekküre Emir
verdiği gibi, fevaidi tezkâr ve Nimetleri ta'dad eder. İşte o Âyât, şu
Bürhan-ı İnayete mezahirdir. İcmali budur, tut!.. Tafsili ise: Eğer
Meşiet-i İlahiye taalluk ederse Âyât-ı Âfâkiye ve Enfüsiyeyi tefsir
tarîkinde Sema ve beşer ve arzın ilimlerine ma'kud olan Kütüb-ü
Selâsede tefsir edilecektir. O vakit şu bürhan tamam-ı suretiyle sana
görünecektir.