Page 129 - Risale-i Nur - Muhakemat

ÜÇÜNCÜ MAKALE 131

kaldırabilmekten tereddüd etmek, sırf safsata etmektir. Elhasıl: Nasıl
Kur'an'ın bazısı, bazısına Müfessirdir; kezalik Kâinat Kitabı dahi,
bazı sutûru arkalarındaki San'at ve Hikmeti tefsir eder.

İ ş a r e t : Eğer desen: Bazı mutasavvıfın kelâmından ittisal
ve ittihad ve hulûl zahir oluyor. Ve ondan tevehhüm edilir ki: Bazı
maddiyyunun mesleği olan vahdet-ül vücuda bir münasebet gösterir.

Elcevab: Müteşabih hükmünde olan muhakkikîn-i sofiyenin
şatahatını ki: Vücud-u Akdes'e hasr-ı nazar ve istiğrak ve
mümkinattan tecerrüd cihetiyle matmah-ı nazar ettikleri delil içinde
neticeyi görmek, yani Âlemden Sânii müşahede etmek tarîkıyla
takib ettikleri meslek olan cedavil-i ekvanda Cereyan-ı Tecelliyatı
ve Melekûtiyet-i Eşyada Sereyan-ı Füyuzatı ve meraya-yı

mevcudata Tecelli-i Esma ve Sıfatı ise; dîk-ul elfaz sebebiyle
uluhiyet-i sâriye ve hayat-ı sâriye tabir ettikleri Hakaikı başkalar
anlamadılar... Sû'-i tefehhüm ile kendi istidad-ı şûrelerinden zuhur
eden evham-ı vâhiyeye, Muhakkikînin kelimat ve şatahatını tatbik
ettiler. Yuha onların akıllarına!.. Süreyya derecesinde olan
Muhakkikînin Efkâr-ı Mücerredeleri, sera derekesinde olan
mukallidîn-i maddiyyunun efkâr-ı sefilesinden binler derece uzaktır.
Evet şu iki fikrin tatbikine çalışmak, şu zaman-ı terakkide akl-ı
beşerin dûçar-ı sekte olduğunu ve varta-i mevte düştüğünü izhar
etmektir ki; insaniyet müteessifane nazar ederek ve istidad-ı tahkik
ve terakki lisanıyla

ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
َّ
ةسماطلا ةمْلهظلا ن م ع ِ ِ طاسلا ءايضلا نيَا و اي ه ثَّلا نم ى َّ ثَّلا نيَا للّا َك َّل و
ٰ
َ َ َ ُ َّ ُ َ ّ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ٰ

demeye mecbur oluyor.