Page 208 - Risale-i Nur - Barla Lahikası

210 YİRMİYEDİNCİ MEKTUBDAN

İşte bu Kitab-ı Kâinatın vâzıh bir Fihriste-i Mukaddesesi olan
Furkan-ı Mübin Arş-ı A'zamdan ve her İsmin A'zamî mertebesinden
nüzul ile kökü Arş-ı A'zamdan, gövdesi Fahr-i Âlem'in (Sallallahü
Aleyhi Vesellem) Sadrına ve dalları bütün zemini ihata eden Kitab-ı
Kâinatın her sahifesinde ve her cüz'ünde Lafzullah ve Lafz-ı Resul-i
Ekrem (Aleyhissalâtü Vesselâm) ve Lafz-ı Kur´ân'ın bütün birbiriyle
alâkadarane işaret edip birbirini göstererek, birbirinin hükümlerini
tasdik ettikleri misillü, Hazret-i Şeyh (K.S.) Sırrına mazhar olduğu,
Esma ve Cilvesine mazhar olduğu Levh-i Mahfuz ve lütfuna mazhar
olduğu Cenab-ı Hâlık'ın bildirmesiyle, sekiz asır sonra kendisiyle
Tevafuk eden bir Hâdim-i Kur´ân'ı görüp ve tasdik etmekle haber
vermesi, Hak ve Ayn-ı Hakikattır.

Evet Hazret-i Şeyh hâdim olduğu o Hizmet-i Kudsiye-i
Kur´âniye hürmetine zamanın padişahlarını titretmiş, Nur-u Muhammed
(A.S.M.) omuzunda tecelli etmesiyle, o Nur-u Muhammed'in (A.S.M.)
ziyasıyla hareket eden bütün Evliya Hazret-i Şeyh'e boyun eğmeleri,
gerek Müslim ve gayr-ı müslim ve her bir meşreb ehli Hazret-i Şeyh'i
tenkide cür'et etmemeleri gösteriyor ki, Cadde-i Muhammediye
(Sallallahü Aleyhi Vesellem)de bataklık ve Nur-u Muhammedî
(Aleyhissalâtü Vesselâm)da zıll olmadığını Aynelyakîn derecesinde
isbat ediyordu.

Öyle de, ondördüncü asrın Hâdim-i Kur´ân'ı da dokuz yaşından
altmış (seksenaltı) yaşına kadar bilâ-istisna doğrudan doğruya Kur´ân
namına Hizmet ve hareketi ve zamanın padişahından en canavar
reislerine baş eğmediği, hattâ terakkiyat-ı fenniye ve zihniyede
birinciliği ihraz eden, avrupa devletlerini iskât eden, Zemzeme-i
Kur´âniyenin şifahanesinden nebean ederek, onların semlerine karşı
tiryakları şişe değil, mâ-i câri nehirlerle İ'lâ-yı Kelimetullah eden ve
onların kal'alarını zîr ü zeber eden, emsali görülmemiş ondördüncü asra
mahsus Envâr-ı Kur´âniyeden Risale-i Nur ile, cihanın cihat-ı sittesini
ve Semanın yüzünü aydınlatan ve yaralı olup ölmeyen Ehl-i İmanın
yaralarını tedavi ve seksen yaşında ihtiyarlarını şabb-i emred ve
gençlerini masum bir hale Hazret-i Eyyubvari Hayat bahşına vesile olan
Hâdim-i Kur´ânînin ve Nur Risalelerini, değil Hazret-i Şeyh (K.S.)
altıncı asırdan ondördüncü asırda görmesi, Kütüb-ü Sâbıkada remzen ve
Hazret-i Kur´ân'da sarahaten göstermeleri, o Kitab-ı Mübarekin şe'nin-
ِ
dendir, diyebileceğim. للّٰا ءا ٓش نا Vazifenin makbuliyetine işarettir ki,
ُ َ ه ْ َ
Vazifenin ehemmiyetine binaen