Page 305 - Risale-i Nur - Sözler

YİRMİİKİNCİ SÖZ’ÜN İKİNCİ MAKAMI 307

Esma ise, bizzarure o Esmanın Müsemma-i Zülcemâlinin Kemal-i Sıfatına
delalet ve şehadet eder. O Kemal-i Sıfat ise, bilyakîn o Mevsuf-u Zülkema-
lin Kemal-i Şuununa delalet ve şehadet eder. O Kemal-i Şuun ise, Bihak-
kalyakîn o Zîşuunun Kemal-i Zâtına öyle delalet eder ki, bütün Kâinatta
görünen bütün Enva'-ı Kemâlât, Onun Kemaline nisbeten sönük bir zıll-ı
zaîf suretinde bir Zât-ı Zülkemal'in Âyât-ı Kemali ve Rumuz-u Celâli ve
İşarat-ı Cemâli olduğunu gösterir.

GÜNEŞLER KUVVETİNDE ONBİRİNCİ LEM'A: Ondokuzuncu
Söz'de tarif edilen ve Kitab-ı Kebirin Âyet-i Kübrası ve o Kur'an-ı
Kebirdeki İsm-i Â’zamı ve o Şecere-i Kâinatın Çekirdeği ve en münevver
Meyvesi ve o Saray-ı Âlemin Güneşi ve Âlem-i İslâmın Bedr-i Münevveri
ve Rubûbiyet-i İlâhiyyenin Dellâl-ı Saltanatı ve Tılsım-ı Kâinatın Keşşaf-ı
Zîhikmeti olan Seyyidimiz Muhammed-ül Emin Aleyhissalâtü Vesselâm,
bütün Enbiyayı sayesi altına alan Risalet cenahı ve bütün Âlem-i İslâmı
himayesine alan İslâmiyet cenahlarıyla Hakikatın tabakatında uçan ve
bütün Enbiya ve Mürselîni, bütün Evliya ve Sıddıkîni ve bütün Asfiya ve
Muhakkikîni arkasına alıp bütün kuvvetiyle Vahdaniyeti gösterip, Arş-ı
Ehadiyete yol açıp gösterdiği Îman-ı Billah ve isbat ettiği Vahdaniyet-i
İlâhiyyeyi hiç vehim ve şübhenin haddi var mı ki, kapatabilsin ve perde
olabilsin? Mâdem Ondokuzuncu Söz'de ve Ondokuzuncu Mektub'da o
Bürhan-ı Katıın Âb-ul Hayat-ı Marifetinden ondört Reşha ve ondokuz
İşarat ile, o Zât-ı Mu’ciz-Nümanın Enva'-ı Mu’cizatıyla beraber, icmalen
bir derece tarif ve beyan etmişiz. Şurada şu işaret ile iktifa edip, o
Vahdaniyetin Bürhan-ı Katıını tezkiye eden ve Sıdkına şehadet eden
Esasata işaret suretinde bir Salâvat-ı Şerife ile hatmederiz...

ِ
ِ
َ َ وَكل لاجَ ىلٰعَد َ ِه َ شَو َ َ كت َّ ِ ِ َ نا َ ي َ دحو َ َو َ كدوجوَ ِ ب َ وجوَلٰ َ َ ع ى َ َّلدَن ْ َى لٰ َ َ م َ عَِلص ن َّ َ ا ل َ هل َ ه َ م َ

ِّ

ن ن
ن ن
ْ

ِ
ِ
ِ َ ءا َ ن َ ِب َ ي ى َ ْ َ لاْاَ ن َ ِي َ د َ سَ َ ح َ َّق َ ق ن ن ِّ َ ق َ ا َ مْل ن ِ َ طا َّ َ نلا َ نا َ َ ه َ بَْلاَو َ ق َ ن َ َّدصم َ ْلاَقداصلاَد ِ َ ه اَّشلا َكلام ك َ َ وَكلامج
ِ

ن
ن

َّ
ن
ن

ْ ن
َ اَرس
َوَءا َ ي ى ِ ِ َ لو لاْاَم اما ِ َ م َ َو ْ ن َ ِ ِ تِاز ِ ج َ عمَو ْ ِ ي َ ق َ ِه َ م َ َ ۪ دصت ْ ْ َ ِ ِه َ م َ َ و َ َ عامج ِ ِ َ ل َ ن ِ َ ماح َ م َ ر َ س َ ۪ ل َ ي َ َ ْلا ن ْ َ ْلاَو

ْ

َّ ْ
ْ ن
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ

َّ ِّ

ْ
ن ْ

َ َ ْلا َ ب ا َ ه َ ر َ ة َ َ و َ َ تاز ِ ج َ عم َ َ ْلا وذَم َ ِ ِ تِا َ مار ك ْ ي َ ق َ ِه َ م َ َ و َ َ ۪ قحت َوَم َ ِه َ قافتا َرس َ ى۪وا َح َي َ َ ْلا ي َ ۪ ق َ ۪ دصلا
ِّ
ْ ن
ِّ
ِ
ِ
َ ه َ ِ ِ َ تاذَف ِ ِ ِ َ لا َ ي َ ة َ َ غْلاَ ِ لاصخ َ ْلاَوذَ ن ن ِ َ قد َص َّ َ ة َ َ ل َ ه ن ِ َ ة َ ا َ ْل َ م َ قَّق َ حمْلا َ ع َ ة َ ِ ِ َ طاق َ ْلاَِلئ ِ ل َ َّد َ لا اَوَ ِ ِ َه َ ر َ ة َقرا َ و ِ ا ل اَّظ َ خْلا

ن

ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ

ْ

ن َ نُّ َ ه َ ة َ َ ل َ ه َ َ مْلاَ َّ َ ك َ م َ ل َ ة َ مْلا َ ه َ َ َ ش َ ۪ر ي َ تع َ فَ َ ي َ ة َ ماسلاَا َي اج َ سلاَو َه َ َتف ي َ ۪ ظو َف َ ي َ ة َ َ لاعْلا َق لاخ لاْاَو
ن َّ

َّ

ن
َّ
ِ
ِ
ِ
َ ِ لِنُّم َ ْلاَعام َ جا َ ِ بَ َ ِ ِ ناب َرلا َ َ ِ حوْل اَط ْ َ َ م َ ه َ ِب ن َ فىلا َ خْل اَِن َ ع
ِ
َّ َّ

ْ ن
ْ
ْ
ِّ