Page 179 - Risale-i Nur - Emirdağ Lâhikası

EMİRDAĞ LÂHİKASI-I 181

ya mülhidler tarafından medar-ı tenkid olmuş veya ehl-i fen tarafından
itiraza uğramış veya cinnî, insî şeytanların vesvese ve şübhelerine
maruz olmuş Âyetlerdir. İşte “Yirmibeşinci Söz” öyle bir tarzda o
Âyetlerin Hakikatlarını ve Nüktelerini beyan etmiş ki, ehl-i ilhad ve
fennin kusur zannettikleri noktalar, İ'cazın Lemaatı ve Belâgat-ı
Kur'aniyenin Kemalâtının menşe'leri olduğunu, ilmî kaideleri ile isbat
edilmiş; bulantı vermemek için onların şübheleri zikredilmeyerek

ِ
د
ا
cevab-ı kat'î verilmiş . توَا َلا بجْل ا و ۞ ي رجت َ سمﺸل gibi...
ا
و ا َّ
َ
َ
َ
َ
ُ ْ
ْ
ْ ً
Yalnız “Yirminci Söz”ün Birinci Makamında üç-dört Âyette şübheleri
söylenmiş.

Hem o “Mu'cizat-ı Kur'aniye Risalesi” de gerçi gayet
muhtasar, acele yazılmış ise de; fakat İlm-i Belâgat ve Ulûm-u Arabiye
noktasında Âlimlere hayret verecek derecede âlimane ve derin ve
kuvvetli bir tarzda beyan edilmiş. Gerçi her bahsini, her ehl-i dikkat
tam anlamaz, istifade etmez; fakat o bahçede herkesin ehemmiyetli
hissesi var. Pek acele ve müşevveş haletler içinde Te'lif edildiğinden,
ifade ve ibaresinde kusur var olması ile beraber İlim noktasında çok
ehemmiyetli mes'elelerin Hakikatını beyan etmiş.

* * *
Madem Risale-i Nur, makina ile taammüm etmeye başlamış ve
madem felsefe ve Hikmet-i cedideyi okuyan mektebliler ve muallimler
çoklukla Risale-i Nur'a yapışıyorlar. Elbette bir Hakikat beyan etmek
lâzım geliyor. Şöyle ki:

Risale-i Nur'un şiddetli tokat vurduğu ve hücum ettiği felsefe ise
mutlak değildir, belki muzır kısmınadır. Çünki felsefenin hayat-ı
içtimaiye-i beşeriyeye ve Ahlâk ve Kemalât-ı İnsaniyeye ve san'atın
terakkiyatına Hizmet eden felsefe ve Hikmet kısmı ise, Kur'an ile
barışıktır. Belki Kur'anın Hikmetine hâdimdir, muaraza edemez. Bu
kısma Risale-i Nur ilişmiyor. İkinci kısım felsefe, dalalete ve ilhada ve
tabiat bataklığına düşürmeye vesile olduğu gibi sefahet ve lehviyat ile
gaflet ve dalaleti netice verdiğinden ve sihir gibi hârikalarıyla Kur'anın
Mu'cizekâr Hakikatlarıyla muaraza ettiği için, Risale-i Nur'un ekser
Eczalarında mizanlarla ve kuvvetli ve bürhanlı müvazenelerle
felsefenin yoldan çıkmış bu kısmına ilişiyor, tokatlıyor; müstakim,
menfaatdar felsefeye ilişmiyor. Onun için mektebliler, Risale-i