Page 772 - Atlas der Schöpfung 2

Das Wesen, das uns am nächsten ist, ist Gott

Da der Mensch nicht nur ein Materieklumpen ist, sondern eine Seele, wer ist es dann, der die Seele die

Wahrnehmungen empfinden lässt, die wir die Außenwelt nennen? Wer ist es, der nicht müde wird, diese
Wahrnehmungen ständig neu zu erschaffen?
Die Antwort ist offensichtlich: Gott, Der dem Menschen Seinen Geist eingehaucht hat, ist der Schöpfer aller

Dinge. Er ist auch die wirkliche Quelle aller Wahrnehmungen. Dass irgendetwas existiert, ist nur möglich durch
Gottes Schöpfung. Gott sagt uns, dass Er ständig erschafft, und wenn er damit einen Moment aufhört, wird alles
verschwinden:

Siehe, Allah stützt die Himmelskörper und die Erde, damit sie nicht untergehen. Und wenn sie zu sinken
begännen, so könnte niemand sie an Seiner Stelle halten. Er ist fürwahr nachsichtig und verzeihend. (Sure
35:41 – al-Fatir)

Dieser Vers beschreibt, wie das materielle Universum durch die Macht Gottes aufrecht erhalten wird. Gott
erschuf das Universum, die Erde, Berge und alles Lebende und nicht Lebende, und in Seiner Allmacht sorgt Er
für all das in jedem Moment. Gott manifestiert Seinen Namen al-Khaliq in diesem materiellen Universum. Gott
ist al-Khaliq, der Schöpfer aller Dinge, Der aus dem Nichts erschafft. Dies zeigt, dass das materielle Universum

außerhalb unseres Gehirns aus Entitäten besteht, die von Gott erschaffen werden.
Doch als Wunder und Manifestation der höhergestellten Natur Seiner Schöpfung und Seiner Allwissenheit
zeigt uns Gott dieses materielle Universum in Form einer “Illusion”, eines “Schattens”, eines “Bildes”.
Konsequenterweise können Menschen die Welt außerhalb ihres Gehirns nie erreichen. Gott allein kennt die

Realität dieses materiellen Universums.
Eine andere Interpretation des obigen Verses ist, dass Gott ständig die Bilder des materiellen Universums
erschafft, das die Menschen sehen. (Die Wahrheit kennt Gott allein.) Würde Gott uns die Bilder der Welt nicht
zeigen wollen, dann würde das gesamte Universum für uns verschwinden, und wir wären nie wieder in der

Lage, Kontakt mit ihm herzustellen. Angesichts dieser Tatsachen muss man schlussfolgern, dass das einzig abso-
lute Wesen Gott ist, Der alles in den Himmeln und auf Erden umfasst.

Ist es nicht so, dass sie über die Begegnung mit ihrem Herrn in Zweifel sind? Er aber umfasst wahrlich alle
Dinge. (Sure 41:54 – Fussilat)

Und Allahs ist der Westen und der Osten. Daher: Wohin ihr euch auch wendet, dort ist Allahs Angesicht.
Siehe, Allah ist allumfassend und wissend.

(Sure 2:115 – al-Baqara)

Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Allah umfasst alle Dinge. (Sure 4:126 – an-
Nisa)

Und Wir sprachen zu dir: "Siehe, dein Herr umfängt die ganze Menschheit."… (Sure 17:60 – al-Isra)

… Weit reicht Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, beide zu bewahren.
Und Er ist der Hohe, der Erhabene. (Sure 2:255 – al-Baqara)

Gottes Wissen und Fähigkeiten umgeben uns, Er umfasst uns vollständig. Er beobachtet uns überall, in jedem
Moment. Er hat absolute Kontrolle über uns, innerlich und äußerlich. Er, der Besitzer unendlicher Macht, ist uns
näher als unsere eigene Halsschlagader.

Schlussfolgerung

Es ist von äußerster Wichtigkeit, das Geheimnis hinter der Materie, das in diesem Kapitel erklärt wurde, zu
verstehen. Berge, Ebenen, Blumen, Menschen, Meere – alles was wir sehen und alles, worüber uns Gott im Quran

informiert, dass es existiere und Er es aus dem Nichts erschaffen habe, existiert wirklich. Doch die Menschen kön-
nen die wahre Natur dieser Dinge mit ihren Sinnesorganen nicht erfassen. Was sie sehen und fühlen, sind ledig-

770 Atlas der Schöpfung
(Band 2)