Page 885 - Yaratılış Atlası 1. Cilt
P. 885

Harun Yahya






                 Örne¤in materyalist felsefenin 20. yüzyıldaki savunucularından biri olan koyu Marksist George Polit-
             zer, maddenin asl›na ulaflabildi¤inin "büyük delili" olarak "otobüs örne¤i"ni vermifltir. Politzer'e göre, ide-
             alist düflünürler de otoyolda otobüs gördükleri zaman ezilmemek için kaçmaktadırlar ve bu maddenin asl›
             ile muhatap olduklar›n›n ispatıdır.    202

                 Bir baflka tan›nm›fl materyalist Johnson ise kendisine maddenin asl›na ulaflamad›¤› anlatıldı¤ında, tafl-
             lara tekme atarak onların asl› ile muhatap oldu¤unu "kanıtlamaya" çalıflmıfltır.            203
                 Benzer bir örnek, Politzer'in akıl hocası ve diyalektik materyalizmin Marx'la birlikte kurucusu olan Fri-
             edrich Engels tarafından verilmifl, Engels, "e¤er yedi¤imiz pastalar birer algı olsaydı, açlı¤ımızı geçirmez-

             lerdi" diye yazmıfltır.  204
                 Marx, Engels, Lenin gibi materyalistlerin kitaplarında hep bu tür örnekler ve "maddenin varlı¤ını to-
             kat yiyince anlarsınız" gibi öfke dolu cümleler yer almaktadır.
                 Materyalistlerin tüm bu örnekleri vermelerine neden olan kavrayıfl bozuklu¤u ise, "maddenin asl›na

             ulaflamay›z" açıklamasını, sadece görme duyusu ile ilgili bir aç›klama gibi anlamalarıdır. Algı kavramının
             yalnızca görmeyle sınırlı oldu¤unu, dokunma gibi algıların ise bizi do¤rudan maddenin asl›na ulaflt›rd›¤›-
             n› sanmaktadırlar. Otobüsün insana çarpması üzerine de, "bakın çarpıyor, demek ki asl› ile muhatab›z" de-
             mektedirler. Anlamakta zorluk çektikleri nokta, otobüs çarpması sırasında yaflanan sertlik, darbe ve acı gi-

             bi bütün algıların da asl›nda zihinde olufltuklarıdır.

                 Rüya Örne¤i


                 Oysaki befl duyunun hangisinden yola ç›karsak ç›kal›m, d›fl dünyan›n d›flar›da var olan asl›na hiç bir za-
             man ulaflamay›z. Bunu bize gösteren önemli bir gerçek, o anda yok olan fleyleri rüyada iken var sanabilme-
             mizdir. ‹nsan, rüyasında çok gerçekçi olaylar yaflayabilmektedir. Merdivenden yuvarlanıp baca¤ını kırabil-
             mekte, ciddi bir trafik kazası geçirebilmekte, bir otobüsün altında kalabilmekte, acıktı¤ında bir pasta yiyip

             doyabilmektedir. Günlük yaflamda rastlanan olayların benzerleri rüyada da aynı inandırıcılıkla, aynı hisler-
             le yaflanmaktadır.
                 Rüyasında kendisine otobüs çarptı¤ını gören kifli yine rüyasında, kaza yaptıktan sonra gözünü hastane-

             de açabilir; sakat kaldı¤ını anlar ama aslında bu bir rüyadır. Yine rüyasında; bir trafik kazasının ardından
             öldü¤ünü, ölüm meleklerinin canını aldı¤ını, ahiret hayatının baflladı¤ını görebilir.
                 Rüyasında yafladı¤ı tüm bu olayların görüntülerini, seslerini, sertlik hissini, acıyı, ıflı¤ı, renkleri, her tür-
             lü hissi gayet berrak bir flekilde duyumsamaktadır. Rüyada muhatap oldu¤u algıların tümü gerçek yaflam-
             daki kadar do¤aldır. Rüyasında yedi¤i bir pasta algılardan ibaret olmasına ra¤men karnını doyurur. Çünkü

             doymak da bir algıdır. Oysa ki, gerçekte o anda kifli yatakta uzanmıfl durumdadır. Ortada ne merdiven, ne
             trafik, ne otobüs, ne pasta bulunmaktad›r. Rüyadaki kifli, dıfl dünyada karflılıkları bulunmayan algı ve hisle-
             ri yaflamakta ve görmektedir. Rüyada, "dıfl dünya"da hiçbir maddi karflılı¤ı bulunmayan olayların yaflanıyor,

             görülüyor, hissediliyor olması, "dıfl dünya"nın bizim hiç bir zaman mahiyetini tam olarak bilemeyece¤imiz
             bir alem oldu¤unu kan›tlamaktad›r. Bu alemin as›l mahiyetini ancak, onu yaratm›fl olan Yüce Allah'›n vah-
             yinden ö¤renebiliriz.
                 Materyalist felsefeyi benimseyenler, özellikle de Marksistler, kendilerine bu gerçek anlatıldı¤ında öfke-
             lenmektedirler. Marx'ın, Engels'in, Lenin'in bu konudaki yüzeysel ve cahilce mantıklarından örnekler ver-

             mekte, ateflli açıklamalar yapmaktadırlar.
                 Oysa bu kifliler aynı açıklamaları rüyalarında da yapabildiklerini düflünmelidirler: Rüyalarında da Das
             Kapital'i okumakta, mitinglere katılmakta, bafllarına tafl isabet etmekte ve hatta bu yaranın sızısını hisset-

             mektedirler. Rüyalarında kendilerine soruldu¤unda, o an gördükleri fleyleri de "mutlak madde" sanmakta-
             dırlar. Tıpkı uyanıkken gördükleri fleyleri de "mutlak madde" sandıkları gibi. Ama, ister rüyada olsun, ister
             günlük yaflamda olsun, gördüklerinin, yafladıklarının, hissettiklerinin birer algı oldu¤unu ve bunlar›n kay-
             na¤›na hiç bir zaman ulaflamayacaklar›n› bilmelidirler.


                 Sinirleri Paralel Ba¤lama Örne¤i


                 Politzer'in trafik kazası örne¤ini ele alalım: Bu kazada, otobüsün altında ezilen kiflinin befl duyu orga-
             nından beynine giden sinirler, bir baflka insanın, örne¤in George Politzer'in beynine paralel bir ba¤lantıyla


                                                                                                                          Adnan Oktar    883
   880   881   882   883   884   885   886   887   888   889   890