Page 4 - Pronunciacion del Tetragrammaton (2020)
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Cortas (Tono) Cambiable Incambiable Reducida
Larga Larga
Clase A Pataj - ©a Qamets - ¨a -- Hatef Pataj - £`
(a como en papel) (a como en cenar) (a como en vapor )
Clase E Segól - ¤a Tsere - ¥a Tsere Yod - i¥a Hatef Segol - ¡`
(e como en (e como en pesa) (e como en béibol) (e como en secar)
venado)
Clase I Hireq - ¦a Hireq Yod - i¦a
(i como en virar) (i como en viña)
Clase O Holem Ÿa (o en oro) Hólem Waw - F Hatef Qamets - ¢`
(o como en (o como en motel)
trompa)
Clase U Qibbuts - ªa Shúreq - E
(u como en fulano) (u como en tuna)
Shewá § a - (Vocal - e como en sedazo. Silente - parada breve, divisor de sílaba).
Texto Fuente
Ahora que hemos establecido la base gramatical inicial para el estudio, necesitamos examinar
brevemente el trasfondo detrás del texto hebreo que vamos a usar en todo momento.
Los Masoretas
Siendo que no está dentro del alcance de este estudio entrar en gran detalle sobre los textos
utilizados aquí, la siguiente cita del artículo titulado "Masoretas" en Wikipedia.com debería
bastar para dar una breve historia de estas personas.
"Los masoretes (ba'aléi hamasoráh, hebreo dxeqnd ilra) eran grupos en su mayoría de escribas
y eruditos karaítas que trabajaron entre los siglos 7 y 11, ubicados principalmente en el Israel
actual, en las ciudades de Tiberíades y Jerusalem, así como en Iraq (Babilonia). Cada grupo
compiló un sistema de pronunciación y guías gramaticales en la forma de notas diacríticas sobre
la forma externa del texto bíblico en un intento de fijar la pronunciación, las divisiones de
párrafos y versos y la cantilación de la Biblia judía, el Tanakh, para la comunidad judía mundial.
(Ver el artículo sobre el "Texto Masorético" para una discusión completa de su trabajo).
La familia ben Asher de Masoretas fue en gran parte responsable de la conservación y de la
producción del Texto Masorético, aunque existió un texto masorético alternativo de los Masoretas
de Ben Naftalí, que difiere ligeramente del texto de Ben Asher. La autoridad halájica Maimónides
endosó al Ben Asher como superior, aunque el erudito judío egipcio Saadya Gaón al-Fayyumi
había preferido el sistema Ben Naftalí, porque Ben Asher era un karaíta. La familia Ben Asher y
la mayoría de los los masoretas parecen haber sido karaítas. Geoffrey Khan dice que ahora se
cree que no lo eran.