Page 1 - Pronunciacion del Tetragrammaton (2020)

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La Pronunciación del Tetragrámmaton:

Uniendo las Evidencias

Introducción

La discusión sobre la pronunciación del Nombre de nuestro Padre Celestial ha sido un tema de
controversia durante cientos de años. Este hecho es abiertamente aceptado y reconocido. El
propósito de este estudio es unir secciones de la Gramática de Gesenius con referencias
históricas, con la esperanza de que arroje luz sobre su viejo "misterio".

El fundamento de este estudio se basa en varias cosas importantes, cada una de las cuales será
tratada a su vez abajo. Primero, uno debe creer que si nuestro Padre Celestial ordena que
juremos por Su Nombre, que bendigamos a otros en Su Nombre, y que proclamemos Su Nombre
por toda la tierra, es porque Él desea que lo sepamos. En segundo lugar, si creemos eso, también
debemos creer que Él nos proveería una manera de conocer Su Nombre. Tercero, siendo que Él
le dijo Su Nombre a Moisés en el idioma que Moisés hablaba, y el idioma en el que están escritas
las Escrituras Sagradas, que es el Hebreo, debemos creer que Su Nombre es un nombre que
seguiría todas las reglas y/o ejemplos del idioma hebreo. Después de todo, ¿por qué Su Nombre
habría de ser una excepción de aquellas reglas que lo harían totalmente imperceptible?
Finalmente, debemos creer que siendo que Él pronunció Su nombre en hebreo, y que nos ha
proporcionado recursos para comprender, traducir y transliterar las Escrituras Hebreas,
debemos ser capaces de usar estos recursos para discernir Su Nombre.

Conociendo y Usando Su Nombre

El Nombre del Padre se encuentra más de 6,800 veces en la Biblia Hebrea. Eso es más de 2,5
veces más que el título más comúnmente usado para el Padre mi ¦dŸl¡` (Elohim - usado como 2,600
veces). Por esto parece extremadamente claro que Él quería que conociéramos y usáramos Su
Nombre. ¿Pero cómo vamos a usarlo? Los siguientes son algunos pasajes que nos dicen para qué
vamos a usar el Nombre.

Bendiciendo en el Nombre

Rut 2,4 (WEB) - "He aquí que Booz vino de Betlehem y dijo a los segadores: ’Que dedi [Yhwh] esté
con ustedes’. Ellos le respondieron: 'Que dedi [Yhwh] te bendiga'".

Noten la manera casual con que Booz saludó aquí a los segadores en el Nombre. ¿Qué mejor
manera de identificarte como un hijo del Elohim Altísimo, como un compañero israelita, que
saludar a alguien en Su Nombre? Incluso el Talmud nos dice que en el pasado se saludaban unos
a otros usando el Nombre:

"También se estableció que el saludo debe darse en Nombre [de D-s], de la misma manera que
dice: 'Y he aquí que Booz vino de Betlehem, y dijo a los segadores: "Yhwh sea con ustedes”; y
ellos le respondieron: "Yhwh te bendiga"; y también dice: 'Yhwh está contigo, poderoso hombre
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de valor’".

1) Talmud Babilónico, Séder "Zera'im", Tratado "Berajot", 54a: encontrado aquí:
http://halakhah.com/pdf/zeraim/Berachoth.pdf (a partir del 24/7/2011).