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c 3 = ( 15 ] = 15-14-13 = 455 _
15
3 3· 2· l

Pero la combinatoria no se utiliza solo en matemáticas, como
podría pensarse, sino que se usa en muchas otras disciplinas casi
desde el principio de los tiempos. Hay autores que hablan de per-
mutaciones ya en antiguos textos asirios o en las fuentes mágicas
griegas. En los documentos judaicos se plantea que las letras del
alfabeto están revestidas de poder nústico, y que combinando ade-
cuadamente símbolos y signos se puede llegar a obtener cualquier
criatura. En el propio Talmud, la Biblia judía, se afirma que com-
binando letras dotadas de valor numérico es posible construir la
estructura del mundo. La Cábala, que podemos considerar como
una línea de pensan1iento mediante la que se pretenden descubrir
aspectos relacionados con el hombre, como por qué existe, cuál
es el propósito de su vida, etc., es una ciencia de los números.
En ella se estudian letras y números, tratándolos mediante tres
procedimientos: la Gematría ( ciencia del valor numérico de las
letras), la Notariken (ciencia de las letras primera, media y final
de las palabras) y la Termurah ( ciencia de la permutación y com-
binación de las letras). Algo sinülar ocurre en la cultura árabe,
en la que a partir de las 28 letras que forman su alfabeto, simboli-
zando cada una de ellas un número entero, se abren una infinidad
de combinaciones, dando lugar a la gran riqueza de la civilización
islámica.

«ARS MAGNA»

El objetivo del arte filosófico de Ramon Llull era crear un instru-
mento para la conversión de judíos y árabes; quizá por ello estu-
dió a fondo sus estructuras básicas y, por tanto, tuvo una clara
influencia de ambas culturas para crear su filosofía. Sin pretender
un estudio filosófico de su obra, queremos señalar aquellos aspec-
tos relacionados con la ordenación y que influyeron en Leibniz.

26 EL DISEÑADOR DE CALCULA DORAS