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Es solo sombra del verdadero arte combinatorio [ ... ].  Se halla tan
            alejado de ese arte como lo está el fanfarrón del hombre elocuente,
            y al mismo tiempo, sólido.

            Sin embargo varios autores afirman que a Leibniz le apasionó
        Ars magna, y que le sirvió de base para su idea de arte combinatorio.
            Leibniz publicó en 1666 su obraDissertatio de arte combina-
        toria, en la que presentaba nuevos resultados en lógica y matemá-
        ticas. Era la primera vez que se utilizaba la palabra combinatoria
        en el sentido que la utilizan10s  en la actualidad. Aunque  en su
        madurez Leibniz se arrepintió de haber publicado esta obra,  al
        no considerarla un trabajo muy elaborado, es claro que en ella
        se presentan sus intereses filosóficos y los caminos por los que
        iban a  dirigirse sus descubrimientos, a pesar de que aún no se
        había decidido por dedicarse a ninguna ciencia en concreto. Para
        Leibniz las aplicaciones filosóficas eran aún más in1portantes que
        las matemáticas. No es de extrañar, ya que varios filósofos consi-
        deraban que las matemáticas desvirtuaban el sentido de las cosas
        naturales y,  por tanto, pervertían la filosofía natural. Entre ellos
        podemos citar a los italianos Pico della Mirandola (1463-1494) y
        Giordano Bruno (1548-1600).
            En esta obra Leibniz desarrolla una idea de sus tiempos de
        escuela: usar la combinatoria para conseguir un alfabeto del pen-
        samiento humano, lo que más tarde llamaría Scientia generalis.
        Siguiendo a Llull, Leibniz pensaba que al igual que partiendo del
        alfabeto, mediante combinaciones y permutaciones, se podía ob-
        tener cualquier palabra o frase,  a partir de conceptos simples y
        fundamentales se podían llegar a conseguir todas las verdades
       surgidas de esas relaciones. El principio fundan1ental de la metafí-
       sica de Leibniz fue considerar que todas las proposiciones lógicas
       podían reducirse a la combinación adecuada de un sujeto y un
       predicado. Planteaba una lógica del descubrimiento o invención,
        en oposición a una lógica demostrativa en la línea de otros filóso-
       fos clásicos.
           Las combinaciones en general eran nombradas por Leibniz
       con la palabra complexiones, y utilizaba la palabra combinationes
       para las elecciones de dos en dos objetos. Cuando se trataba de






                                            EL DISEÑADOR DE CALCULADORAS    29
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