Page 2 - 《師說》問答2021

5. 《師說》中韓愈描述當時「士大夫之族」的表現，以下為有關片段。

士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道
相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣！（第5段）
(1) 試根據以上引文，說明士大夫的身份及他們的表現怎樣造成「師道之不復」的後果。（4
分）

士大夫是社會上地位較高的人，他們的行為對社會風氣有很大影響，（1分）連讀書做官
的人也不從師學習，從師的風氣當然不再存在。（1分）此外，他們聽到別人談論老師、
弟子的事，就聚在一起譏笑，（1分）令有意從師的人因為害怕被人譏笑而不敢從師學習，
使從師的風氣不能恢復。（1分）

(2) 韓愈運用了甚麼修辭手法來描寫士大夫的行為？試指出這種手法的效果。（1分，2分）
 修辭手法：示現法。（1分）
 效果：運用示現法可使描寫的對象具體生動，有如見其人的效果，增加文章的感染力。

（2分）

6. 韓愈在《師說》中對士大夫的哪些行為表示大惑不解？試從文中摘錄有關句子，並加以說

明。（2分，3分）
(1) 句子：愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！（2分）
(2) 說明：士大夫挑選老師來教導兒子句讀，自己卻把求師視為可恥的事。（1分）他們認為
不懂句讀這些小問題要請教老師，卻認為有疑難不能解決這些大問題不用請教老師。（1

分）士大夫採取這種不聰明的做法，使韓愈感到大惑不解。（1分）

7. 在《師說》中，韓愈舉出孔子向郯子、萇弘、師襄、老聃學習為例子，以下哪一項不是這

個例子的作用？(2分)
A 論證每個人都有值得學習的地方。
B 論證聖人沒有固定的老師。
C 論證先聞道和有技藝專長的人便可為人師。 A B C D

D 論證從師學習的必要。 ● ○ ○ ○
B「聖人無常師。」（第 6 段）
C「是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」（第 6 段）

D 這是全文的中心論點。

8. 韓愈在《師說》中稱讚李蟠「能行古道」，試回答以下問題。
(1) 李蟠能行甚麼「古道」？（2分）
「古道」：從師而學。（2分）

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