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５．东方管理学学科建设研讨会（ ２００６） １１１５

九、哲学系袁闯教授发言

我讲三个方面： 理论建设为基础、管理的哲学问题和操作方式的设计。
东方管理学派的创立和发展到学科的发展，需要进一步的深入研究，使内涵更加丰富。 我谈一
下自己的几点想法：
理论建设为基础： 刚才芮明杰教授谈到考古式的研究，具有一定的借鉴意义，但是也有一定的

局限性。 比如说道家的“无为而治”是建立在自然经济的基础上，但是具有一定的现实意义。 东方
管理文化的研究以及人性的探讨，将有效地促进东方管理学科的发展。
管理哲学问题： 哲学到管理，需要实证研究，用案例来说明，顺应市场经济发展的潮流。 中国
的现代经济史应该从１９１１年开始到现在，我们应该记录大的管理和政治事件，比如说毛泽东和蒋
介石的管理手法研究，林彪的“人的因素第一”到“以人为本”的各个方面。 毛泽东“人定胜天”的思
想理念，提炼其中内涵。

操作方式设计： 东方管理的思想和经验能够得到推广，引进科学的方法到管理的研究中。 比
如说“泰罗制”引入规范化训练企业的员工。 东方管理应该成为管理学发展史的里程碑。

十、管理学院许晓明教授发言

三个深化： 内涵深化、难度深化和对象深化。
东方管理学已经取得很大的发展，目前应该是进一步深化的时候，我主要谈一下三个方面的

深化。
关于内涵的深化： 根据东方管理学的定义，东方管理的地域文化，根植于东方管理文化，汇集
东西方多个民族的智慧，其研究的领域范围主要覆盖亚洲黄河、长江流域，印度恒河、印度河流域和
两河流域，以及非洲尼罗河流域的一切管理活动的精华，是东方各民族在漫长的历史生产和生活实
践活动过程中创造并积累下来的。 根据定义，应该反映的是华夏文化的特征。 “三为”“四治”“五
行”是否反映内涵，是否需要进一步深化。

关于研究难度深化： 东方的管理实践活动大多数是失败的。 比如说华夏文化的特征就是人一
多，心就散。 中国的海外经贸团出国访问，如果人很多，外国人就认为没有“花头”，如果两三个人，
就很重视。 “以人为本”是否会造成管理的随意性，朝令夕改。 华人的企业，小的时候效率高，大的
时候效率低，再大的时候就关门。 “富不过三代”，华人企业的寿命比较短。 我们是否应该总结东方
管理文化，提炼其精华，摒弃糟粕。
关于研究对象的深化： 目前东方管理研究四个专业方向，是否可以增加民营企业的研究，民营
企业是中国企业的生力军。

十一、管理学院王龙宝教授发言

东方管理学派目前成为复旦大学的一面旗帜，在国内外已经初具影响力。 个人有三点想法：
关于时空上的变化： 从空间上来说，是否将日本、韩国和印度纳入研究范围；从时间上来说，是

否将孔孟之道融入，保持与时俱进。