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１２７４ 苏东水文集

《 上海管理科学》：不断走向成熟的东方管理学———《 东方

管理学》 的体系、 经典和贡献（ ）
２００９
①

东方管理学萌芽于２０世纪７０年代末期，诞生于２１世纪初期，它是复旦大学苏东水教授（以下

敬称苏先生）历经三十余年、带领有志于东方管理研究的学者群体共同努力下形成的，其标志性著
作即是《东方管理学》的出版；作为东方管理学的开创者和领衔者，苏先生为东方管理学的创建和发
展做出了卓越的贡献。

一、《 东方管理学》 的框架体系

《东方管理学》由复旦大学出版社２００５年出版，共４９万字。 全书共分为五篇十八章，以“学”
“为”“治”“行”“和”为主线展开，全面、系统地阐述了东方管理学的研究对象、理论体系、核心思想、
外延架构、具体实践及和谐追求。
第一篇是导论，论述东方管理学的形成历程、研究对象和理论基础。 苏先生开篇指出，东方管
理学是研究古今中外管理的理论与实践及其运行规律的现代管理科学的重要学派之一，是一门融
合东西管理思想精华的新学科。 东方管理学的哲学要素包括：“道、变、人、威、实、和、器、法、信、筹、

谋、术、效、勤、圆”。 东方管理学的研究对象也规定了其理论基础，主要包括中国管理、西方管理和
华商管理三个部分，这也体现出了东方管理学兼收并蓄、融合会通古今中外管理思想的特征。
第二篇是“三为”，即“以人为本”“以德为先”和“人为为人”。 “三为”思想是东方管理学的核心
思想，也是对管理学的一次思想创新。 “以人为本”是以现实人为本，以社会为本，而不是以个人为
本；“以人为本”强调的是人本管理。 “以德为先”作为管理的一条基本原则，贯穿于东方管理学的
“四治”始终，“以德为先”强调的是人德管理。 “人为为人”从管理行为的主体、客体以及主体与客体

的关系的角度揭示了古今中外一切管理行为的本质，“人为”是一种自我导向的个体心理行为，它强
调主体人心理行为的可塑性；“为人”是一种他人导向的服务行为，客观上产生服务他人的效果。
“人为为人”是东方管理的本质，是建立在以人为本、以德为先思想上的新管理观念。
第三篇是“四治”，即治国、治生、治家、治身。 “四治”思想是东方管理学外延的界定，也是中国
“修身齐家治国平天下”儒家逻辑的再现。 治国即国家管理，中华民族在“治国理政方面，堪称首屈
一指”。 治生即经营管理，侧重的是产业、企业层面的管理，相对于西方管理来说，东方管理的治生
观最重要的是“以义取利”，体现出“德本财末”的义利观。 治家即家业管理，侧重的是家庭管理，反

映了东方文化中的家族文化特色，家庭不仅是中国社会人口再生产的基层组织，还是最基本的经济
单位。 治身即自我管理，侧重的是个人修炼，东方管理非常重视治身，包括“克服自己的私欲，改善
自身的身体、心灵、精神情感、智慧水平”，体现出中国儒家文化中的“内圣外王”思想，即通过加强自
身修养而服务于社会、他人的宗旨。
第四篇是“五行”，即人道行为、人心行为、人缘行为、人谋行为和人才行为。 “五行”是管理过程

① 本文刊载于《上海管理科学》２００９年第６期，作者是吴从环。