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３４４ 苏东水文集

件下，对如何管理国家事务，如何教育引导人民崇尚高尚的精神生活思考的结晶。 我早在２０世纪
①
８０年代提出的“以德为先”思想 与以德治国方略是内在统一的，要实现中国的繁荣昌盛，必须做到
德以贯法，法以扬德，德治与法治相结合。 十六大以后，“以人为本”的执政理念始终贯穿于新一届
中央领导集体的言行中，也具体落实到各部门、各地方广大党员干部的行动上，胡锦涛总书记反复
强调“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。 ２００３年中央经济工作会议进一步明确提出要“坚持
以人为本，树立全面、协调、可持续发展观”，同时指出“要坚持立党为公、执政为民，树立正确的政绩
观”。 这些都表明，一种新型社会主义政治文明正在形成。

在国际关系领域，中央提出了“与邻为善、以邻为伴”的外交方针。 ２００３年１０月温家宝总理出
席东盟商业与投资峰会并发表演讲时提出了“睦邻、安邻、富邻”的六字方针，创造和谐、稳定、发展
的东亚。 两个月后温总理在哈佛发表演讲时，又借用了中国古代思想家“和而不同，以和为贵”的观
点。 这些外交政策塑造了中国“和平崛起”的形象，有力回击了所谓的“中国威胁论”，为中国的长期
稳定发展营造了良好的国际环境。 王部长是这方面的专家，下面他会做这方面的精彩发言。
３．促进经济发展

中国自改革开放以来，１９７８ —２００３年，按可比价格计算ＧＤＰ年均增长速度接近９．５％ ，根据国
家统计局２００４年１０月份的报告，２００４年年前三季度ＧＤＰ同比增长更是超过了９．５％ ，综合国力大
大提升，人民生活水平明显改善，申奥成功、申博成功，这都是东方管理文化现代价值的有力例证。
党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提
出，科学发展观的核心是“以人为本”。 “以人为本”首先就要求我们在经济发展中统筹人与自然的
和谐发展，贯彻“天人合一”的东方管理智慧，使经济发展与资源、环境相适应，在经济发展和自然环

境的维护发生矛盾时，要着眼于长远，着眼于子孙后代，不做那些得益于现在而不利于长远的急功
近利的事情，更多地考虑一些有利于可持续发展的路子。 要努力转变经济增长的方式，合理开发和
合理使用各种自然资源，努力建设一个耗费资源低、排污少、可循环、可持续的国民经济和节约型社
会。 近一年来，经济学界讨论最多的名词之一就是“绿色ＧＤＰ ”。 虽然对“绿色ＧＤＰ ”指标的讨论还
存在许多争议，我本人一直认为简单地以ＧＤＰ来衡量经济发展是有问题的，的确有必要根据科学
发展观的要求设定一种更科学的方法，推进我国经济增长方式的根本转变，促进社会、经济的持续、

健康、稳定发展。 现在，许多地方已经绕开对“绿色ＧＤＰ ”的争论，研究如何从“资源→ 产品→ 污染
排放”单向流动的线性经济转变为“资源→ 产品→ 再生资源”的循环经济。 这是一种科学的选择，虽
然东方管理文化中有许多这方面的指导性思想，但讲到具体的施行： 欧美、日本等发达国家已经走
在我们前面，需要向他们虚心学习。
另外，东方管理文化中，“无为而治”思想。 与当前我国国有资产管理体制改革中提出的“抓大
放小”“有所为有所不为”的改革原则也可谓“不谋而合”。
４．推动社会进步

十六大明确了全面建设小康社会的奋斗目标，小康社会是“经济更加发展、民主更加健全、科教
更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”的社会，而不仅仅是经济发达。
改革开放以来，我国经济增长很快，但由于一些配套的改革措施没有到位，使得社会发展出现
了一些不协调的音符，比较严重的一个问题是贫富差距和城乡差距的扩大，我国的基尼系数即使保
守估计也在警戒线内。 当然不能再回过头去实行绝对平均主义，我们在早些年已经吃过这方面的

① 东方管理文化的“以德为先”思想包括官德、商德、民德三个层次。