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东方管理文化的发展与应用（ ２００４） ３４５

亏了，但《论语》里讲“不患寡而患不均”，贫富差距的扩大会带来许多社会问题，“拉美陷阱”就是一
①
个惨痛的教训 。 此外，我国社会还存在其他一些不可忽视的社会问题，如婚姻、养老、青少年教育
等。 近些年来，党和政府已经采取一系列措施解决这些问题。 １２月５日刚刚结束的中央经济工作
会议一再强调社会的稳定和谐，在明年经济工作八个重点的第七项指出，“坚持以人为本，做好关系
人民群众利益的各项工作，维护社会稳定”，在明年经济工作的六项任务中的第六项提出：“坚持以
人为本，努力构建社会主义和谐社会”。 一再强调“以人为本”的原则，足以显示东方管理文化的
意义。

运用东方管理文化推动社会文明进步，一方面要依靠文化和道德的潜移默化作用，另一方面也
要用制度来保证，以家庭管理为例，传统中国管理文化中蕴涵着丰富的治家思想，但面对“空巢家
庭”和“丁克家庭”等新现象，仅仅依靠“百善孝为先”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的自
觉性是不够的，还要辅以“老有所终，壮有所用，鳏寡孤疾，皆有所养”② 这样一种科学规划或保障

制度。

三、把握历史机遇， 复兴东方管理文化

２０世纪９０年代美国经济持续十年的增长创造了“两高一低”的新经济神话，以信息技术和生
命科学为先导的知识经济迅速波及全球，中国经济也迎来了跨越式发展的历史机遇。 知识经济不
仅带来了物质生活水平的提高，也在潜移默化地改变着管理模式。 从只关照股东利益最大化到全
面考虑企业社会责任的利益相关者理论，从强调垂直领导的科层制到不断扁平化的组织架构，从目
标设定简单划一的绩效管理到更考虑员工个性、更富有弹性的柔性管理，一种全新的管理文化在兴

起。 我们虽然不能宣言这种新的管理文化就是东方管理文化，但却可以肯定地讲，其中蕴涵大量与
东方管理文化相契合的成分。
２０世纪中叶以来，主要管理学思想和著名的管理学家大都来自美国，根本原因是美国经济和
美国企业拥有世界主导地位。 中国改革开放２０多年来，经济腾飞，社会进步，正在成为全球经济发
展的引擎之一，中国各个层面的管理实践都在成为全球关注的新焦点。 中国传统文化也开始吸引

更多外国人的兴趣。 １９８８年１月，西方７５位诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，他们在宣言中向世界
呼吁：“如果人类要在２１世纪生存下去，必须回到２５００年前去汲取孔子的智慧。”③

面临这样一种难得的历史机遇，东方管理学派的学者们有义务会同国内外同行，努力实现东方
管理文化的伟大复兴。 下一步，我们有三项重要工作： 首先，要坚定不移地完成《东方管理学派著
系》（经典与案例丛书），包括“三学”“四治”“八论”共十五部著作，使对东方管理文化的研究更加深
化和细化，形成更为系统和精深地管理理论；第二，要大力发展东方管理教育，２００５年复旦大学东
方管理研究中心将招收第一批东方管理学博士研究生和硕士研究生，在今年的歌德堡世界管理大

会上，我介绍了东方管理学硕士点的ＯＭＢＡ （东方工商管理硕士）和ＯＭＰＡ （东方公共管理硕士）项
目，国外学校很感兴趣，已有多家联系合作事宜；第三，我们将在ＩＦＳＡＭ 及其中国委员会的领导下，

① “拉美陷阱”是指巴西等拉美发展中国家普遍存在的实现现代化却导致部分人更加贫困，有增长，无发展，大多数人享受不到现
代化成果的经济社会现象。
② 语自《孔子家语》卷七，礼运第三十二。
③ 这句话出自１９８８年１月２４日澳大利亚《堪培拉时报》发自巴黎的报道《诺贝尔奖获得者说要汲取孔子的智慧》。 有学者考证，
那次集会未做公开宣言，学习孔子智慧的说法应该是与会的汉内斯·阿尔文博士（ＤｒＨａｎｎｅｓＡｌｒｖｅｎ ，１９７０年诺贝尔物理学奖获得者）提
出的，并得到多数代表肯定的一个讨论结果（见李存山“孔子的智慧”，《中国社会科学院院报》２００３ ）。