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和谐社会建设与东方管理理论应用（ ２００６） ３７１

盐铁税收；在政治上，实施举贤良的制度，公开选拔人才，给读书人以希望；在军事上，打通西域之
道，开创丝绸之路；在文化上，独尊儒术。 这一系列的措施将西汉社会推向了和谐发展的最高峰。
然而，“文景之治”时期的统治者虽然考虑到人民的利益，但并没有做到真正的“以人为本”，因此这
样的和谐社会也没有维持多久。 在汉武帝常年穷兵黩武之后，社会就慢慢陷入萧条。
２．对和谐的理解不当———缺乏真正的和谐观

《中庸》云：“和也者， 天下之达道也”。 “和谐”两个字按照字典的解释是： 配合得当与匀称。 但
这样的一个解释仅仅是一种描述，而并没有给出“和谐”的内涵。 我们认为，和谐是事物之间联系的

一种特定存在状态。 它体现的是一种均衡、平衡、配合、相生相胜、相反相成。 然而，和谐也是主体
从价值论角度出发对事物特定存在状态的主观感受。 “和谐”反映的不仅是事物的存在状态本身，
而且也是主体对事物特定存在状态的价值认同，它反映了主体的价值目标和价值追求。 《中庸》说：
“万物并育而不相害， 道并行而不相悖， ……此天地之所必为大也。”这说明，和谐并不是要消除差
别，消除冲突，消灭矛盾。 现在的地球上， 许多生物被消灭了， 而人类自己亦处于危难的边缘。 如
何保持生态平衡， 如何可持续发展， 已成为一个迫切的问题。 正是在这个意义上， “万物并育而不

相害， 道并行而不相悖”， 应是人类所追求的理想境界。 因此，和谐就是要研究相互联系、相互作用
诸要素之间的相生相胜、相反相成的关系问题。 总之，和谐社会是一项系统工程，而不是某几个指
标的问题。 和谐社会也并不是要抹杀差别，而是重视差别，让社会各要素之间处于一个比较合理的
配比关系。 对和谐含义的理解不当，是历史上和谐社会建设不成功的重要原因。
３．对发展的认识不正确———缺乏科学的发展观

以人为本、和谐社会和科学发展观是紧密联系在一起的。 和谐社会不仅涉及人与人、人与社会
的和谐，更涉及人与自然的和谐。 人与自然的和谐意味着我们在发展经济的时候，得有通盘的考

虑，必须考虑到可持续发展，而不能急功近利。 缺乏科学的发展观也是历史上建设和谐社会不成功
的原因。 现在，我们国家提出要落实科学发展观，确实具有极大的现实意义。

二、建设和谐社会， 贵在为人

１９９６年，我在西班牙参加世界管理大会时，提交了一篇题为《东方管理文化复兴》的论文，其中
就提到管理学研究的目标是要为实现社会和谐而努力。 １９９７年，我承接国家自然科学基金项目东
方管理思想研究，提出十五要素论和东方管理学理论体系框架，我们认为东方管理学的最终目标就
是要通过“三为”（以人为本、以德为先、人为为人）来实现“三和”（“和贵”、“和合”、“中和（和谐社
会）”）。 现在，这些看法逐渐得到大家的认可。 而中央提出构建社会主义和谐社会，更是说明我们
的理论具有重要的现实价值。
按照东方管理学的观点，构建和谐社会主要是要有一种“为人”的理念： 以人为本、以德为先、
人为为人。

“为人”的理念体现在我国建设社会主义和谐社会中，主要包括这么几个方面的问题： （１ ） 身心
和谐，即人自身组成部分间的关系问题，它寻求的是一种心气平和。 （２ ） 人际和谐，即研究人与人之
间的关系问题。 人际和谐不仅有情感需求的基础，更有利益的基础。 关于利益基础，长期重复博弈
论以及社会资本理论已经做了深入研究和解释。 （３ ） 群己和谐，即研究个人与社会、群体、团队的和
谐。 （４ ） 家庭和谐，家庭作为社会组织的基本单元，是个体活动的主要场所，应该研究如何构建一个

和谐的家庭。 （５ ） 校园和谐，学校和谐问题也已经成为一个重要的话题。 （６ ） 国家和谐，研究的是国