Page 122 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫العـدد ‪30‬‬ ‫‪120‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢1‬‬

‫ستمر بينهما الذات الشاعرة على نحو سلس دون هذا‬
‫الحاجز‪ ،‬فكأنه الاحتمال الممنوع والمرفوع أو الجسر‬
‫الذي تتخطاه بالتجاهل والإهمال‪ .‬وهو ما يكشف في‬
‫حقيقة الأمر عن الصراع الخفي بين الذات الشاعرة‬
‫وبين الموت كما لو كان وح ًشا قاب ًعا في كهف العقل‬
‫والروح ويفرض نفسه عليهما ولا يبقى أمامها غير‬
‫محاربته أو التصدي له ومجابهته في القصيدة التي‬

‫تصبح ساحتها المختارة والمثالية‪ ،‬فتكون الذات‬
‫الشاعرة واثقة من الانتصار عليه فيها دون أي ساحة‬

‫أخرى‪ .‬تقول‪:‬‬
‫أمام قبري‬

‫أمتص دم القصيدة‬
‫فتنمو الأزهار فوق جسدي‬

‫حين أموت‪،‬‬
‫اقطفوها برفق‪،‬‬
‫ثم اغرسوها أمام قبري‬
‫ولا تأتوا ثانية‪.‬‬
‫في أعماق هذه الصورة الشعرية طاقة تمرد وجموح‬
‫دفينة وقوية‪ ،‬ترغب الذات الشاعرة بأن تمتص دم‬
‫القصيدة الذي هو رحيقها‪ ،‬في دورة عكس دورة‬
‫إنتاج النحل للعسل‪ ،‬تعيد الأشياء لأصلها وجذورها‪،‬‬
‫ومن رحيق القصيدة ينبت الجسد أزها ًرا ويتحول إلى‬
‫وجود آخر‪ ،‬تقول للناس اقطفوها برفق‪ ،‬فهي روحها‬
‫أو هي دماء القصيدة‪ ،‬وهذه الدورة التحويلية تصنع‬
‫تخيي ًل خا ًّصا للقصيدة يدور معه المتلقي بعقله وكأنه‬
‫في رحلة أو حركة موازية‪ .‬وتتجلى ذروة التمرد ليس‬
‫فقط في مفارقة الهيئة والتحول‪ ،‬بل في أنها تطلب من‬
‫زوارها أو قاطفي الأزهار ألا يعودوا مرة أخرى‪،‬‬
‫فكأنها تريد أن تقطع صلتها بوجودها القديم وتنساه‬
‫وتنسلخ عنه تما ًما‪.‬‬
‫من بين استراتيجيات القول الشعري التعبير عن‬
‫ذات مذكرة‪ ،‬وعدم الانغلاق في حدود النوع‪ ،‬بل‬
‫تعبر النصوص عن حالات إنسانية عامة‪ ،‬نجد مث ًل‬
‫بعض القصائد تتأسس على ضمير المتكلم وأخرى‬
‫تتأسس على ضمير المخاطب‪ ،‬والحقيقة أن الاثنين‬
‫مجرد تنويع جمالي ليس أكثر‪ ،‬مع إضافة حالة من‬
‫المصارحة أو المكاشفة من الذات لنفسها‪ .‬وكأن الذات‬
‫الشاعرة تنسل خارج نفسها لتتمكن من رؤيتها أو‬
‫الإحساس بها على نحو أشمل‪ ،‬أو أن هذا الشكل من‬
‫مخاطبتها يصنع حا ًل من الحوارية وتعدد الأصوات‬
‫في القصيدة‪ ،‬فتتجاوز رتابتها أو غلبة الصوت المفرد‪.‬‬