Page 123 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫نون النسوة ‪1 2 1‬‬

‫على أن الأجمل في تقديرنا في هذه النصوص التي‬
‫تتشكل وتتأسس على ضمير المخاطب أنها تتلبس‬
‫بدرجة من هجاء الذات أو بالأحرى تبلغ ح ًّدا من‬
‫المصارحة تلامس بها السخرية المريرة من الذات أو‬

‫ربما هجاؤها‪ .‬تقول‪:‬‬
‫عشرون عا ًما‬

‫وأنت تسدد فاتورة الجوع‬
‫وتدرب أسنانك‬
‫على مضغ العدم‬

‫كنت تبتلع صوتك‬
‫تحني قامتك‬

‫تكسر الوهم الملفوف حول يديك‬
‫ثم تبري جسدك في حجر‪،‬‬
‫كي تسقط عنه‬
‫اللحم الإنساني القذر‪.‬‬

‫نجد هنا الذات المخاطبة في النص الشعري يتم‬
‫مواجهتها بانكساراتها‪ ،‬بفقرها وجوعها وعدم‬
‫شجاعتها‪( ،‬تبتلع صوتك) كناية عن الرعب والخوف‪،‬‬
‫تحني قامتك مثلها‪ ،‬تعضدها دلاليًّا وتؤكدها أو‬
‫تصنع حا ًل متكاملة من الانكسار والانسحاق‪( .‬تبري‬
‫جسدك في حجر لتسقط عنه اللحم الإنساني القذر)‪،‬‬
‫هذه هي الصورة الذروة فنيًّا‪ ،‬وهي اللحظة التي لا‬
‫تجد فيها هذه الذات سبي ًل للخلاص‪ ،‬حيث تتخلص‬
‫هي من تكوينها المادي أو من الجسد الذي يقيدها‪.‬‬
‫لا تتجسد الشعرية في المعنى وحسب‪ ،‬بل إن الأساس‬
‫أن يكون هناك تناغم بين المعنى والتركيب أو‬
‫الصياغة أو الجسد اللغوي الذي تحل به هذه الحال‬
‫أو القيم الدلالية‪ .‬ولهذا فإن السمت العام لبنية الجملة‬
‫الشعرية والتراكيب أنها لغة تداولية تسمو عن لغة‬
‫اليومي بما فيها من شحنات عاطفية وانفعالية وبما‬
‫فيها من الصور والانزياحات عن اللغة المعيارية‪ ،‬فهي‬
‫حافلة بالاستعارات والمجازات التي تنبع كلها من‬
‫الحالة الشعرية أو من المعنى‪ .‬وتترابط الصور فيما‬
‫بينها في نسق ممتد من أول النص إلى آخره بما يخلق‬
‫رو ًحا عامة للتخييل الشعري في القصيدة‪ .‬وتبدو‬
‫الاستعارات في غالبيتها مدفوعة بطاقة التمرد والرغبة‬
‫في السيطرة على الكون‪ ،‬فتجعل من العالم شيئًا‬
‫محدو ًدا وضئي ًل بكل تفاصيله وأجزائه وأركانه في‬
‫مقابل الإنسان القادر على التمدد واستيعابه‪ ،‬فقبضة‬
‫الإنسان قادرة على القبض على المدينة كلها‪ ،‬ولا يعجز‬
‫الإنسان عن المسافات أو الفضاءات غير المحدودة‪،‬‬