Page 92 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 92
Pg: 92 - 3-Front 21-06-20
ביעיש קרפ 92
הלחיצות שלה תהיה נמוכה .אך אם החולדה לחצה על הדוושה ובתגובה
קיבלה מזון ,הרי שתדירות הלחיצות תעלה משמעותית .זוהי המשמעות של
התניה אופרנטית .הכלל הוא פשוט — אם נבין כיצד פועלת התיבה ,נוכל
להבין את ההתנהגות .אם אנו רוצים שהתנהגות מסוימת תתרחש — עלינו
לתגמל באופן חיובי .אם אנו רוצים שהתנהגות מסוימת תיכחד — עלינו
לתגמל באופן שלילי .אם הורה רוצה שילדו יסדר את החדר ,עליו לתת לו
שוקולד ,ואם ירצה שהוא יפסיק להרביץ לאחותו — עליו להעניש אותו.
כיצד נדע מה מחזק התנהגות ומה מחליש אותה? אין צורך להתאמץ.
אנו נולדים עם התניות מסוימות שנרכשו במהלך האבולוציה .למשל,
אוכל גורם לתחושת שובע ,ואין צורך ללמד אותנו מהי תחושת שובע.
רעש חזק מעורר פחד ,וגם זאת אין צורך ללמד .אבל אם הרעש החזק
מתרחש בקביעות בחדר מסוים ,האורגניזם ילמד לפחד מהחדר .אם האוכל
מסופק על ידי האם ,התינוק ילמד לקשר את האם עם תחושת השובע .אלו
הן דוגמאות לחיזוקים מסדר שני .החיזוק המשמעותי ביותר מסדר שני
שקיים בעולמנו הוא כסף .אין אנו נולדים עם הערכה לכסף אבל עם הזמן
למדנו שכסף יכול להשיג לנו חיזוקים מסדר ראשון ,ובדרך זו מתרחב סט
התמריצים החיוביים והשליליים שלנו בהקשרו.
סקינר טען שהסביבה ומערך החיזוקים מעצבים כמעט לחלוטין את
התנהגותנו אך עם זאת חשוב להבין כי בניגוד לסברה המקובלת בעולם
הפסיכולוגיה ,סקינר לא פסל את קיומם של תהליכים פנימיים אשר
מתווכים את ההתנהגות .סקינר ,הביהביוריסט הרדיקלי ,נתפס כמי שהתנגד
למושג "אישיות" ושלל מכול וכול את מושגי התיאוריה הפסיכואנליטית
של פרויד ,אך מבט מעמיק יותר על תפיסתו את טבע האדם מגלה שהיו
כמה נקודות ממשק לשני התיאורטיקנים ,וכי שניהם סברו שהאדם אינו
יצור חופשי :פרויד ראה באדם יצור הנשלט על ידי דחפיו ,ואילו סקינר
סבר שהסביבה היא שמעצבת את התנהגות האדם באמצעות חיזוקים
שקיבל במהלך חייו .השניים פעלו במקביל במשך כעשר שנים ,אבל פרויד
לא הכיר את פועלו של סקינר ואילו סקינר הכיר היטב את עבודתו של
פרויד ואף שאף לקבל טיפול פסיכואנליטי כדי להתוודע לנקודת המבט
