Page 28 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 28
Pg: 28 - 1-Front 21-06-16
דיני הלולב | לד
סימ תרמה
שכתב מהרש"לג ש'המורים מרובים והיודעים מועטים' ,ובפרט שאין
גדלים בארצותינו ואין אנו רגילים בהם כל כך ,וצריך לעיין בהם היטב.
ולכן יש לדקדק מאוד בהלכותיה לידע אותם על בוריים ממקורות
ההלכות בש"ס והפוסקים ,ולידע את הכשר והפסול והמהודר ,ובפרט
אם נמצא שאלה באמצע ימי החג שאז יש לידע איזה הוא רק פסול
לכתחילה ,ואם יש להקל בדיעבד ,ואם צריך לחזור ולברך.
פסולי הארבע מיני
בגמרא )דף ל"א ע"א( למדו מלשון הפסוק פרי עץ 'הדר' שצריך שיהא
נאה והדר בתוארו וגידולו והיינו 'הדר' ,וכיון שכל המינים כתובים בפסוק
אחד למדו שכל המינים צריכים להיות 'הדר' ,ואם אינם הדר ,הם
פסוליםד ,ומה נכלל בגדר הדר יתבאר בכל מין במקומו.
וכן למדוה ממה שכתוב ו'לקחתם' שצריך שיהא 'לקיחה תמה' ,והיינו
שלא יהא חסר אחד מהמינים ,וגם שלא יהיה חסר מגוף המינים ,אלא
יהיו שלמים.
ויש מהם שפסולים כל שבעת ימי החג ,ויש מהם שפסולים רק ביום
הראשון ,ובשאר ימים הם כשרים ,ויתבארו בע"ה במקומם.
סעיף א -ב
סמיכות עלי הלולב
דרך גדילת הלולב הוא ,כשיוצא מן הדקל יוצא תחילה כולו עץ אחד
כמו חץ ,ולאחר שגדל מעט ,נפתח מעט ונעשה עלים סמוכים זה לזה
מאוד ,וכל זמן שמוסיף לשהות על הדקל מתקשים ונפתחים העלים
יותר ,עד שכאשר שוהה הרבה על האילן הוא נפתח לגמרי ומתקשה
מי חיי
שלמה בחולי ,המורי מרובי והיודעי מועטי ,הסמוכי לתיבת 'הדר' ,ולא בהדס וערבה ,עיי
ש ,והובא לקמ) סימ תרמ"ו הערה ד'(. ובפרט שאי גדלי בארצותינו ,וצ"ע טובא'.
ה .כ כתבו רש"י )ד ל"ו ע"ב ד"ה בשלמא( ,והתוס' ג .בי של שלמה )חולי סו הקדמה שניה(.
)סוכה ד כ"ט ע"ב ד"ה בעינ ,ובד ל"ד ע"ב ד"ה ד .אול דעת המאירי )סוכה ד ל"ד ע"ב( בדעת
רבי טרפו שאי צרי הדר אלא בלולב ואתרוג
שתהא( ,ועוד ראשוני.
