Page 329 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 329 - 11-Front 21-06-16‬‬

‫סימן תרנד‬

‫שיכול להחזיר הלולב במים ביום טוב‬

‫במשנה )דף מ"ב ע"א( 'מקבלת אשה מיד בנה או מיד בעלה ומחזירתו‬
‫למים'א‪ .‬ביאור הדבר‪ ,‬שלולב ומיניו שהכניסם במים קודם החג שלא‬
‫יכמושו‪ ,‬מותר להחזירו במים ביום טוב‪ ,‬ואין בזה איסור זורע‪ ,‬או‬

‫קירוב הגידול‪.‬‬

‫ויש בזה כמה פרטי דינים‪ ,‬ויתבארו בע"ה‪.‬‬

‫סעיף א‬

‫הנחה והחזרה במים‬

‫החזרת לולב הדס וערבה למי‪‬‬

‫א‪ .‬לולב או הדס וערבה הנמצא במי‪ ‬מערב יו‪ ‬טוב מותר להחזירו לתו‪ ‬המי‪,‬‬
‫וכ‪ ‬מותר להוסי‪ ‬בו מי‪ ‬א‪ ‬צרי‪ ,‬ואי‪ ‬בזה איסור השקאת זרעי‪ ‬ביו‪‬‬

‫טובב‪ ,‬ואיסור הכנה מיו‪ ‬לחולג‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫ב‪ .‬כי אינו מוסי‪ ‬כלו‪ ‬על גידול‪ ,‬כי אי‪ ‬בזה‬ ‫א‪ .‬עיי‪ ‬בע‪ ‬השדה )ס"ק א'( שהארי‪ ‬בביאור‬
‫שושני‪ ‬הנפתחי‪ ‬וכדומה‪ ,‬והמי‪ ‬אינ‪ ‬אלא‬ ‫דברי המשנה על מה שהקדי‪ ‬בנה לבעלה‪,‬‬
‫שומרי‪ ‬אות‪ ‬שלא יכמושו‪ ,‬כמו שנתבאר‬ ‫או שתדיר קוד‪ ,‬כי מיד בנה יכולה לקבל תמיד‬
‫בסימ‪ ‬של"ו )סעי‪ ‬י"א(‪ ,‬ועיי‪ ‬בסימ‪ ‬שכ"א )סעי‪‬‬ ‫משא"כ בבעלה שאינה יכולה לקבל תדיר‪ ,‬כגו‪‬‬
‫י"א(‪ ,‬וא‪ ‬שהלולב אינו ראוי לתשמיש ביו‪ ‬טוב‬ ‫כשהיא נדה )כמו שנתבאר ביו"ד סימ‪ ‬קצ"ה(‪ ,‬וכמו‬
‫)מלבד למצותו( מכל מקו‪ ‬כיו‪ ‬שמותר לטלטלו‬ ‫דאמרינ‪ ‬בנדה )ד‪ ‬נ"ח( תולה בבנה ובבעלה‬
‫מותר להשקותו במי‪ ,‬כמו שכתב הרשב"א‬ ‫שהקדי‪ ‬בנה לבעלה‪ ,‬כי בו יכולה לתלות תדיר‬
‫בתשובה )חלק ד' סימ‪ ‬ע"ג(‪ ,‬וא‪ ‬שבאמת אינו‬ ‫כמבואר בגמ' ש‪ .‬או שרצה לדייק שצרי‪‬‬
‫ראוי אחר קיו‪ ‬המצוה והיה מ‪ ‬הדי‪ ‬לאסור‬ ‫לקנות לולב לבנו קט‪ ,‬והמשנה דברה בדר‪ ‬זו‬
‫לטלטלו‪ ,‬מכל מקו‪ ‬משו‪ ‬הידור מצוה התירו‬ ‫ואצ"ל זו‪ ,‬שיכול לקבל מבנה הקט‪ ‬אפילו שאינו‬
‫טלטולו וחזירתו בשבת‪ ,‬ועיי‪ ‬בשער הציו‪) ‬סימ‪‬‬ ‫אלא מצד חינו‪ ‬מותר להכניסה במי‪ ,‬ואי‪ ‬צרי‪‬‬
‫שכ"א אות מ"א( ומה שכתבתי להעיר בספרי על‬ ‫לומר מבעלה שהוא מחויב בדבר‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪ ‬עוד‪.‬‬