Page 338 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 338
Pg: 338 - 11-Back 21-06-16
הידור מצוה בקניית האתרוג | שדמ
סימ תרנו
ולענין הלכה פסק בשו"ע כדעת רבינו תם ,והביא את שיטת רש"י לחוש
עליו ,כאשר יתבאר פרטי ההלכות בפנים בע"ה.
סעיף א
פרטי הידור מצוה בקניית האתרוג
להדר שיהיה השיעור ברווח
א .מי שקנה אתרוג שיש בו כשיעור אבל בצמצו ,ואחר כ מצא אתרוג שיש
לו השיעור ברווח ,מצוה להוסי על סכו שווי הקטו עד שליש מלגיוז,
ולהחליפו באתרוג הגדולח.
אבל א אי המוכר רוצה להחליפו אלא למכור לו אחר ביוקר ,אינו צרי לקנות
אתרוג אחרט ,א אי לו מי שיקנה ממנו את הקטי.
וכ כשיש לו כבר אתרוג כשר ונאה אינו צרי לחזור ולבקש נאה ממנה ,אלא
א בא לידו אתרוג יותר נאה יעשה כמו שנתבאריא .ומי שמזונותיו מצומצמי
מי חיי
שליש) ,כמו שהובא לעיל בפתיחה הערה ב'( .והוא ו .עיי בכורי יעקב )ס"ק ז'( שנסתפק אי
איבעיא בגמ' א צרי להוסי שליש מלגיו או משערי את השליש ,א כפי מה ששיל
מלבר ,וכתב הרא"ש )בבא קמא פרק א' סימ ז'( עליו ,או על פי שומא כמה הוא שוה באמת,
שכיו שההידור בזה הוא מדרבנ ,לכ נקטינ וכתב שלא מצא מפורש בפוסקי במה
לקולא ,וכ פסק בשו"ע ,אבל כמה ראשוני משערי ,והסיק שלכאורה משערי לפי מה
החמירו שצרי להוסי עד שליש מלבר ,כ כתב ששיל למוכר ,ונמצא על פי זה ,שני שקנו כל
רבינו חננאל )ב"ק ש (דעבדינ לחומרא ,והר" אחד אתרוג בשיעור מצומצ ,זה ביוקר בששה
)ד ט"ו ע"ב( והרוקח )סימ ר"כ( ,ומהרש"ל )יש"ש וזה בזול בחמשה ,ואחר כ נזדמ לה יותר
ב"ק פרק א' סימ כ"ד( ,וכ פסק הב"ח ,וכ נראה גדול בשמנה ,מי שקנה את שלו ביוקר צרי
להחלי ,ומי שקנה בזול אי צרי להחלי ,כי
דעת הגר"א ,ועיי משנ"ב )ס"ק ג'(. עבורו הוא יותר משליש' ,בתר עניא אזלה
עניותא' )ב"ק ד צ"ב ע"א( ,ועיי ש שנשאר
ח .כ פסק בשו"ע ,והוא דעת רבינו ת בגמ' בספק בעני זה ,ומדברי השו"ע נראה דאזלינ
ש. בתר מה ששיל למוכר ,שכתב 'א אי מייקרי
אותו יותר משליש' נראה שלא אזלינ בתר שויו
ט .מג"א )ס"ק ה'( בש של"ה )שער האותיות אות
ו' ותרנות( ,ומהרש"ל )יש"ש ב"ק פרק א' סימ לפי שומא ,אלא לפי מה ששיל עבורו.
כ"ד(. ז .היינו שמחלק את הסכו ששיל על האתרוג
הפחות לשלשה חלקי והוא מוסי עוד
י .משנ"ב )ס"ק ד'(.
יא .בכורי יעקב )סו ס"ק א'(.
