Page 72 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 72

‫‪Pg: 72 - 3-Front 21-06-16‬‬                                 ‫עח‬

‫דיני הלולב |‬

                ‫סימ‪ ‬תרמה‬

‫מהענפי‪ ‬החיצוני‪‬רכא‪ ,‬ולוקחי‪ ‬ג‪ ‬א‪ ‬ה‪ ‬מהענפי‪ ‬החיצוני‪ ‬כשהעלי‪ ‬סגורי‪‬‬
                                                                            ‫כדינו רכב‪.‬‬

                                                        ‫לולב שגדל בעצי‪ ‬שאינו נקוב‬

‫עא‪ .‬לולב שגדל בעצי‪ ‬שאינו נקוב‪ ,‬יש ליזהר שלא ליטלו למצוה‪ ,‬כי הפוסקי‪‬‬
             ‫פקפקו על הכשירו‪ ,‬שיש לומר שאינו נחשב כנטוע באר‪‬רכג‪.‬‬

‫דקל שאינו מוציא פירות וכשרות 'דקל קאנרי'‬

‫הפוסקיםרכד כתבו לדון על מה שכתוב בתורה 'כפות תמרים' אם צריך‬
‫שיהיה הלולב מדקל שמוציא תמרים‪ ,‬או גם לולב הבא מדקל שאינו‬
‫מוציא תמרים כשר‪ ,‬ומבואר בראשוניםרכה שיש שני מיני דקלים‪' ,‬דקל‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫דמי לכתחילה‪ ,‬ואינו נקרא חריות רק כאשר‬             ‫דרכ‪ ‬להיות עליו כפותי‪ ,‬ולא ענפי‪ ‬החיצוני‪‬‬
‫נפרדו העלי‪ ,‬וא‪ ‬כ‪ ‬אי‪ ‬כא‪ ‬מחלוקת מדברי‬                      ‫הנקראי‪ ‬חריות‪ ,‬ועליה‪ ‬מפוזרי‪.‬‬
‫הרמב"‪ ‬שכתב שהלולב ה‪ ‬ענפי הדקל‬
‫בתחילת גדילת‪ ‬קוד‪ ‬שיתפרדו העלי‪ ,‬כי ג‪‬‬           ‫רכא‪ .‬כ‪ ‬כתב בחיי‪ ‬וברכה )אות קל"ד(‪ ,‬והוכיח‬
‫השלטי גיבורי‪ ‬מודה זה‪ ,‬אלא שכתב שרגיל‬             ‫כ‪ ‬מלשו‪ ‬הרמב"‪) ‬פרק ז' מהלכות לולב‬
‫הוא לימצא בלב התמר‪ ,‬כ‪ ‬נראה‪ ,‬ולכ‪ ‬לא‬              ‫הלכה א'( שכתב כפות תמרי‪ ‬האמור בתורה ה‪‬‬
‫שמענו שידקדקו בזה אפילו המדקדקי‪‬‬                  ‫חריות של דקל כשיצמחו קוד‪ ‬שיתפרדו‬
                                                  ‫העלי‪ ‬שלה‪ ‬לכא‪ ‬ולכא‪ ,‬אלא כשיהיו כמו‬
                                  ‫בהידור מצוה‪.‬‬    ‫שרביט‪ ,‬והוא הנקרא לולב‪ ,‬וכ"ה בכלבו )הלכות‬

‫רכג‪ .‬בחיי אד‪) ‬כלל קנ"ב סעי‪ ‬ב'( ובנשמת אד‪‬‬                                      ‫לולב ריש סימ‪ ‬י'(‪.‬‬
‫)ש‪ ‬ס"ק א'( הארי‪ ‬בזה ונשאר בצ"ע לעני‪‬‬
‫מעשה‪ ,‬אבל בקיצור שו"ע )סימ‪ ‬קל"ו סעי‪ ‬ב'(‬         ‫רכב‪ .‬הנה באמת נראה שאי‪ ‬כא‪ ‬שו‪ ‬מחלוקת‪,‬‬
‫כתב להקפיד שלא ליטול לולב שנתגדל בעצי‪‬‬            ‫ואפילו להשלטי גיבורי‪ ‬אי‪ ‬שו‪ ‬הידור‬
‫שאינו נקוב‪ ,‬ועיי‪ ‬שדי חמד )סימ‪ ‬ג' אות ד'‪,‬‬        ‫ליקח הלולב מלבו של הדקל דייקא‪ ,‬כי השלטי‬
‫ובכללי‪ ‬מערכת ל' כלל קמ"א אות מ"א( שהביא בש‪‬‬      ‫גיבורי‪ ‬ביאר את דבריו מאי טעמא יש ליקח‬
‫פתח הדביר )חלק ב' סימ‪ ‬ר"ג( שכתב להוכיח‬           ‫מהענ‪ ‬הפנימי‪ ,‬כי הענפי‪ ‬החיצוני‪ ‬נקראי‪‬‬
‫שיוצא בזה‪ ,‬ועיי‪ ‬בזה בשו"ת דברי שאול )יו"ד‬        ‫חריות ועליה‪ ‬מפוזרי‪ ,‬ופירוש דבריו‪ ,‬כי כל‬
                                                  ‫הרואה ע‪ ‬הדקל יראה שכ‪ ‬הוא דר‪ ‬גדילת‪,‬‬
          ‫סימ‪ ‬רצ"ד סעי‪ ‬כ"ו( מה שהארי‪ ‬בזה‪.‬‬      ‫שהלולבי‪ ‬החיצוני‪ ‬ענפיה‪ ‬כבר מפוזרי‪‬‬
                                                  ‫כחריות‪ ,‬והלולבי‪ ‬הגדלי‪ ‬בפני‪ ‬עדיי‪ ‬הענפי‪‬‬
‫רכד‪ .‬עיי‪ ‬צפנת פענח )הלכות לולב פרק ז' הלכה א'(‪.‬‬  ‫כפותי‪ ,‬ולכ‪ ‬כתב ליקח מהענפי‪ ‬הפנימי‪,‬‬
                                                  ‫וא‪ ‬ימצא ענ‪ ‬כפות בענפי‪ ‬החיצוני‪ ‬שפיר‬
‫רכה‪ .‬עיי‪ ‬רש"י בפסחי‪) ‬ד‪ ‬נ"ו ע"א ד"ה רב אחא(‬
‫שדקל זכר עושה פירות‪ ,‬ודקל נקבה‬
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77