Page 72 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 72
Pg: 72 - 3-Front 21-06-16 עח
דיני הלולב |
סימ תרמה
מהענפי החיצונירכא ,ולוקחי ג א ה מהענפי החיצוני כשהעלי סגורי
כדינו רכב.
לולב שגדל בעצי שאינו נקוב
עא .לולב שגדל בעצי שאינו נקוב ,יש ליזהר שלא ליטלו למצוה ,כי הפוסקי
פקפקו על הכשירו ,שיש לומר שאינו נחשב כנטוע באררכג.
דקל שאינו מוציא פירות וכשרות 'דקל קאנרי'
הפוסקיםרכד כתבו לדון על מה שכתוב בתורה 'כפות תמרים' אם צריך
שיהיה הלולב מדקל שמוציא תמרים ,או גם לולב הבא מדקל שאינו
מוציא תמרים כשר ,ומבואר בראשוניםרכה שיש שני מיני דקלים' ,דקל
מי חיי
דמי לכתחילה ,ואינו נקרא חריות רק כאשר דרכ להיות עליו כפותי ,ולא ענפי החיצוני
נפרדו העלי ,וא כ אי כא מחלוקת מדברי הנקראי חריות ,ועליה מפוזרי.
הרמב" שכתב שהלולב ה ענפי הדקל
בתחילת גדילת קוד שיתפרדו העלי ,כי ג רכא .כ כתב בחיי וברכה )אות קל"ד( ,והוכיח
השלטי גיבורי מודה זה ,אלא שכתב שרגיל כ מלשו הרמב") פרק ז' מהלכות לולב
הוא לימצא בלב התמר ,כ נראה ,ולכ לא הלכה א'( שכתב כפות תמרי האמור בתורה ה
שמענו שידקדקו בזה אפילו המדקדקי חריות של דקל כשיצמחו קוד שיתפרדו
העלי שלה לכא ולכא ,אלא כשיהיו כמו
בהידור מצוה. שרביט ,והוא הנקרא לולב ,וכ"ה בכלבו )הלכות
רכג .בחיי אד) כלל קנ"ב סעי ב'( ובנשמת אד לולב ריש סימ י'(.
)ש ס"ק א'( הארי בזה ונשאר בצ"ע לעני
מעשה ,אבל בקיצור שו"ע )סימ קל"ו סעי ב'( רכב .הנה באמת נראה שאי כא שו מחלוקת,
כתב להקפיד שלא ליטול לולב שנתגדל בעצי ואפילו להשלטי גיבורי אי שו הידור
שאינו נקוב ,ועיי שדי חמד )סימ ג' אות ד', ליקח הלולב מלבו של הדקל דייקא ,כי השלטי
ובכללי מערכת ל' כלל קמ"א אות מ"א( שהביא בש גיבורי ביאר את דבריו מאי טעמא יש ליקח
פתח הדביר )חלק ב' סימ ר"ג( שכתב להוכיח מהענ הפנימי ,כי הענפי החיצוני נקראי
שיוצא בזה ,ועיי בזה בשו"ת דברי שאול )יו"ד חריות ועליה מפוזרי ,ופירוש דבריו ,כי כל
הרואה ע הדקל יראה שכ הוא דר גדילת,
סימ רצ"ד סעי כ"ו( מה שהארי בזה. שהלולבי החיצוני ענפיה כבר מפוזרי
כחריות ,והלולבי הגדלי בפני עדיי הענפי
רכד .עיי צפנת פענח )הלכות לולב פרק ז' הלכה א'(. כפותי ,ולכ כתב ליקח מהענפי הפנימי,
וא ימצא ענ כפות בענפי החיצוני שפיר
רכה .עיי רש"י בפסחי) ד נ"ו ע"א ד"ה רב אחא(
שדקל זכר עושה פירות ,ודקל נקבה