Page 67 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 67
Pg: 67 - 3-Back 21-06-16
סעי ח | לולב עקו ושאר פסולי עג
סימ תרמה
לולב שיש לו קוצי בשדרה
נט .לולב שיוצאי קוצי בשדרתו ,פסולקפז ,וכתבו הראשוניקפח הטע כיו שאי
זה 'דרכיה דרכי נוע 'שיהיו יוצאי קוצי ועוקצי אותו כשאוחזו בידוקפט.
לולב שנצמת
ס .לולב שאיבד את לחותו קצת ולא נתייבש לגמרי ,אלא שנצמת עד שעלו
בו כמה קמטי ,פסולקצ.
לולב שהעלה העליו עולה בסלסול כמו שלשלת )זיגזאג(
סא .לולב שהעלה העליו אינו עולה ישר לגמרי ,אלא הוא נכנס ויוצא מעט
כמו שלשלת )זיגזאג( ,כשר ,ואינו נחשב 'נצמת' מחמת זה ,אלא כ הוא
דר גדילתוקצא ,ופשוט שא יש לולב אחר שהוא ישר לגמרי ,יקח את הישר
לגמרי ,משו הידור מצוהקצב.
לולב עקו דומה למגל
סב .לולב שנעק דהיינו שעדיי יש לו גובהו אלא שהוא נוטה לצד מטה,
כדוגמת המגל שיש לו גובה אלא הוא מתעגל כלפי מטה ,א נעק לפניו
או לצדדיו ,פסול ,וא נעק לאחוריו ,כשרקצג .ולכתחילה יזהר שלא יקח לולב
שעקו לאחריוקצד.
מי חיי
שאמרו לולב היבש פסול ,איירי באופ שלא קפז .כ הוא בגמ' )שהובא לעיל בפתיחה( לפרש"י
נצמת קוד היבוש ,כי יש לולבי שאינ בפירוש 'כוו.'
מתקמטי קוד היבוש. קפח .כ כתב הרמב" בהשגות על הראב"ד.
קצא .כ ראיתי אצל בעלי הוראה ,וכ היה קפט .בע השדה )ס"ק י"א( נסתפק א חת
מורה מוח"ז הגאו בעל שבט הלוי זצ"ל הקוצי א נכשר כל ידי כ ,דכיו
שהלולב בא מכפות תמרי אלא שקרה מקרה
)קוב מבית לוי פרק כ"א אות י"ג(. שעלו בו קוצי ,וא כ הוא מהמי שכונה עליו
התורה ,וא יש להכשיר כאשר חותכ ,ונשאר
קצב .כ ראיתי אצל בעלי הוראה ,שיש בזה בצ"ע כי יש לומר שבא מכח פסול ,עיי לקמ
משו' זה קלי ואנוהו'.
)בסימ תרמ"ט אות ל"ו(.
קצג .כ הוא בשו"ע כא ,על פי מה שנתבאר
לעיל בפתיחה.
קצ .הוא פירש קוו לפירוש הערו ,והוספת קצד .כ הוא במחזיק ברכה )ס"ק ד'( בש מורו
הרב בעל גט מקושר ,דלכתחילה יש רבינו ירוח שיש בו כמה קמטי .ומה
