Page 69 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 69
Pg: 69 - 3-Front 21-06-16
סעי ט | דיני לולב כפו עה
סימ תרמה
הכפיפה עולה בגובה עם הלולב ,אלא שהלולב חלקו ישר ,ובחלקו העליון
הוא נכפף ומתקמט בכפיפה חדה כלפי מטהקצח.
ונחלקו הראשונים אם רק העלים כפופים כלפי מטה אבל השדרה עומד
ביושר ,אם יש בזה פסול 'לולב כפוף' ,כי יש לומר שהעלים אינם
נחשבים בכלל לולב.
דעת הר"ןקצט ,שאם העלה העליון כפוף ,הלולב פסול ,כי עשו עליונו
של לולב כחוטמו של אתרוג ,שאפילו כל שהוא פוסל בו.
דעת הרא"שר ,שכפיפת העלים שבראש אינו נחשב לכפוףרא ,וסיים 'ואני
אוהב יותר לצאת בו לפי שאין העלין נחלקין ,ותיומתו קיימת'.
וכתבו הבית יוסף ודרכי משה לפסוק כדעת הרא"ש שאין לפסול לולב
שהעלים העליונים כפופים.
ויש בזה כמה חילוקי דינים ,כאשר יתבאר בפנים בע"ה.
לולב כפו
סד .לולב שהוא כפו בראשו ,דהיינו שהשדרה של הלולב כפו כלפי מטה,
כמו איש גב ,בי לפניו ובי לאחריורב ,פסולרג ,כיו שאינו הדר כללרד.
לולב שנעק ונכפ אחר שתלשו מהאיל
סה .לולב שגדל על האיל כשהוא ישר ,ואחר שתלשו מהאיל נעק או נכפ
באופ הפוסל ,פסולרה.
מי חיי
רב .לבוש )סעי ח'( ,שו"ע התניא )סעי י"ט(, קצח .עיי בכפות תמרי) ד ל"א ע"ב( שכתב
משנ"ב )ס"ק ל"ח(. 'ולע"ד נראה דכפו הוא בראש הלולב
רג .כ הוא בגמ' שהובא לעיל בפתיחה ,וכ פסק )בראש עליו לפירוש המפרשי ,או בראש השדרה לפירוש
השו"ע כא.
הטור( ,אבל עקו הוא שנעק מאמצע שדרתו
רד .ריטב"א )ד כ"ט ע"ב סוד"ה נקט ,(וכ כתב ונעשה כמגל וכקשת וחצי גור עגולה' ,עכ"ל,
בלבוש )סעי ח'( ,וכ פסק בשו"ע התניא
והיינו כמו שנתבאר למעלה.
)סעי י"ט( ומשנ"ב )ס"ק ל"ט(.
קצט .ד י"ד ע"א ד"ה נקט.
ר .בתשובה כלל כ"ד סימ י'.
רה .כפות תמרי) ד ל"ב ע"א ד"ה גמרא( ,והובא רא .וכתב ש ,ואי להוסי על הפסולי שמנו
בחיי וברכה )אות רל"ח( שהוכיח כ מדברי חכמי ,וכיו שכולו זקו רק שעליו
הטור לעני נסדק. העליוני כפופי מעט ,אינו נחשב לכפו.
