Page 64 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 64
Pg: 64 - 2-Front 21-06-16
דיני הלולב | ע
סימ תרמה
2
העלי חוזרי ומתאחדי
א נפרדו העלי מעט ,וכאשר מניח את הלולב על השלח העלי חוזרי
ושוכבי זה על זה ,ושוב אינ נראי כשני ,אלא שאינ מדובקי ,אינו נחשב
לנסדק כהימנק ,ודינו ככל נחלקה התיומת שנתבאר דיניו בסעי ג' ,כי פסול
נסדק כהימנק הוא דוקא כאשר ה מרוחקי תמיד כמו המזלגקעב.
קו שעל העלה
נב .א העלי לא נתפרדו אלא שיש על כל עלה ה'קו 'הנשאר מהקורא,
והקוצי נוטי לצדדי ,ומחמת הפרדת הקוצי נראי כתיומת שנסדק
כהימנק ,כשר ,כי הקו אינו חלק מהעלהקעג.
עלי עבי
נג .לפעמי עלי התיומת עבי קצת ,ונראה כמי סדק למעלה במקו ששני
הכפולי דבוקי ,כשר ,ואינו נחשב לנסדק כהימנק ,כי העלי לא נחלקו
כלל ,אלא שוכבי זה על זה ועדיי ה דבוקי זה בזה ,אלא מחמת עובי העלי
נראה כמי סדק קט כ Vבי שני כפלי העלהקעד.
נסדקו העלי שעל יד העלה האמצעית
נד .א נחלקו העלי שאצל העלה העליונה האמצעית ,וה נראי כשני ,יש
מי שאומרקעה שהוא נחשב נסדק כהימנק ופסול ,ולכ יש ליזהר מאוד
מי חיי
קעג .כמו שכתבנו לעיל )אות מ"ט( לעני נקט ברייתו ,אול אי דעת הפוסקי כ לעני
הקו ,וכ לעני סליק בחד הוצא ,שהקו מעשה ,וכ פסק במשנ"ב )ס"ק ל"א(.
אינו נחשב כחלק מהעלה ,ואפילו שה נראי
חלוקי מחמת זה ,כי האמת הוא שהעלה בעצמה קעא .פרי מגדי) משבצ"ז ס"ק ט'( ,משנ"ב )ס"ק ל"ב(.
לא נסדקה כלל ,כאשר נראה לעי כל רואה. קעב .כ הוא בדעת תורה למהרש") כא ,(וכ
כתב בחזו איש )סימ קמ"ה אות ח'(
קעד .כ ראיתי אצל בעלי הוראה. שמדברי הראשוני הרי" והרא"ש שציירו
תמונת הימנק ,נראה שצרי שהעלי יהיו
קעה .הוא דעת המג"א )ס"ק ז'( בביאור דברי מרוחקי חוצי לכא וחוצי לכא ,אבל א רק
הרמ"א ,וכ כתב בחיי אד) כלל קמ"ט נחלקו העלי ולא נתרחקו ממש ,אי בכ כלו,
סעי י'( בביאור המג"א )כ נראה בלשונו שכ למד עיי ש ,וכ אמר מוח"ז הגאו בעל שבט הלוי
בדעת המג"א( ,ובשעה"צ )אות ל"ג( ,ונראה שהסכי זצ"ל שהבי כ מעצמו ,ושוב שמח שמצא כ
כ להלכה ,כי כתב הזהירות לפי דעת המג"א, בדעת תורה ,כי דברי הדעת תורה נראי להלכה
וכתב בלשו' ליזהר מאוד' שנראה מלשונו
)שמעתי מתלמידו מורי הגר"ש קאה שליט"א(.
שהיה חושש עליו מאוד.
