Page 63 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 63
Pg: 63 - 2-Back 21-06-16
סעי ז | נסדק כהימנק סט
סימ תרמה
של 'נסדק כהימנק' ,כי נחלקה התיומת פירושו שנפרד החיבור שבין שני
העלים ,אבל לא נתרחקו זה מזה עד שנראים כשנים ,אבל 'נסדק כהימנק'
פירושו שנפרדו חיבורם של העלים ונתרחק הסדק כל כך עד שנראים
כשנים ,והוא כמו Yששני הראשים מרוחקים ונראים כשנים ,וכמו שפרשו
הפוסקים שכאשר העלים נסדקו כהימנק הם נעשים מופרדים כמו שיני
המזלג )גאפל(קסד ,ופסול אפילו באופנים שבנחלקה התיומת כשר.
ופסול זה לדעת השו"ע הוא רק אם נסדקו רוב העליםקסה ,אבל לדעת
הרמ"א אפילו אם נסדקה רק העלה האמצעית התיומת פסול ,וכן
אנו נוהגים בני אשכנז .ויש ליזהר הרבה בזהקסו.
ויש כמה פירושים בדברי המגן אברהם בביאור דברי הרמ"אקסז,
והפוסקים האחרונים החמירו לכל הפירושים ,ויתבארו בע"ה בפנים.
והפסול הוא מחמת שצריכים 'לקיחה תמה' והוא נחשב שחסר בלולב,
ולכן הפסול הוא רק ביום הראשון ,אבל בשאר ימים כשרקסח.
נסדק כהימנק
נא .לולב שהעלה האמצעית נסדקה ונתפרדו העלי זה מזה עד שנראי
כשניקסט ,ונעשו מרוחקי כמו Yפסול ,ואפילו לא היה כ מתחילת ברייתו
אלא שנעשה לאחר שכבר תלשו מהאילקע ,ויש ליזהר בזה הרבהקעא.
מי חיי
כלל ,אלא שהעלי שאצל העלה העליונה בביאור דברי הרמ"א ,וא שהמג"א )ס"ק ז'(
נחלקו עד שנראי כשני ,פסול ,אבל שאר פירש באופ אחר ,מכל מקו ג הוא מודה
הפוסקי לא פרשו כ ,אלא שהעיקר תלוי לפירוש הט"ז והגר"א שא נחלקה העלה
בעלה האמצעית) ,ונראה שג בזה א רוב עלי הלולב עליונה ונראה כשני פסול ,כי כ פירש הר"
שהובא בבית יוס ,וכ כתב בשעה"צ )אות ל"ג(.
נחלקו עד שנראי כשני פסול א להרמ"א ,כמו שנתבאר
קסד .כ פירש בערו) ער המנק( ,הימנק הוא
לעיל אות ט"ז הערה ס' לעני נחלקה התיומת( ,ויתבאר כלי מתכות שאוכלי בו פרסיי ,שלא
בע"ה בפני. יהיו מכניסי יד לפיה ,והיו אוכלי בו בשר
קסח .מג"א )ס"ק ו'(. וחתיכות ,עכ"ל.
קסט .למנהגינו בני אשכנז ההולכי אחר פסקי קסה .ביאור הלכה )ד"ה נסדק(.
הרמ"א ,אבל בני ספרד ההולכי אחר
פסקי מר השו"ע ,אינו נפסל א נסדק רק קסו .פרי מגדי) משבצ"ז ס"ק ט'( ,משנ"ב )ס"ק
העלה האמצעית ,אלא א נסדקו רוב העלי, ל"ב(.
כ כתב ביאור הלכה )ד"ה נסדק(. קסז .המג"א )ס"ק ז'( חידש בדעת הרמ"א,
שאפילו העלה האמצעית לא נחלקה
קע .כ הוא דעת הראשוני ,וכ פסק הטור,
אבל רש"י סובר שצרי שיהא מתחילת
